Согласитесь, прекрасных мест на эстонской земле не мало, просто надо уметь их увидеть. Недавно мы рассказывали о горе Суур-Мунамяги, о легендах, связанных с этим местом на Юге Эстонии. Сегодня давайте перенесемся на Север, в Куремяэ.

Легенда гласит, что возле горы Куремяэ эстонским пастухам явилось видение. Это была госпожа, окруженная сиянием. Она простирала благословляющие руки над землей. И сейчас же у подножия горы открылся целебный источник. На месте этого видения была построена часовня, где поставили икону Девы Марии. Местные же крестьяне решили ежегодно сходиться сюда на праздник Успения.

В то самое время в Йыхви как раз образовывалась монашеская община, и в 1891 году было решено перевести ее на Пюхтицкую гору вместе с приютом для детей и бесплатной лечебницей. Вскоре эта община была переименована в Пюхтицкий женский монастырь.

Архитектурный план монастыря разработал великолепный мастер стиля Преображенский. Сейчас в святые ворота со звонницей входят 10 колоколов — самый большой из них весит более двух с половиной тонн.

Монастырь имеет в своем распоряжении 75 гектаров земли, есть свои фермы. Выращивают коров, лошадей, овец, кур. Сегодня в монастыре 160 насельниц.

Монахини имеют возможность пользоваться редкой библиотекой, занимаются иконописанием, золотошвейным рукоделием, выращивают цветы в полисадниках и на клумбах, трудятся на полях, в саду, на пчельнике, ухаживают за больными. Нам показывали также, как женщины делают заготовку березовых дров, на которых они сами выпекают хлеб, как пекли его в старину. Сюда, в Пюхтицу, очень любил приходить живший в Тойла Игорь Северянин. В этих краях возникли многие его стихотворения. В одних он описывает Пюхтицкий монастырь, в других стремится, откинув скверну, поспешить под сень обители, найти выход из мучивших его противоречий.

«Серебристое имя Марии
Окариной звучит под горой.
Серебристое имя Марии,
Как жемчужин летающий рой…
Серебристое имя Марии
Мне бессмертной звездою горит.
Серебристое имя Марии
Мой висок сединой серебрит» —

так писал Игорь Северянин в стихотворении «Мария», входя в монастырь.

…Итак, в соборе тишина, прохлада. Перед чудотворной иконой Пюхтицкой Божией матери — негасимые лампады, проникновенно поет хор инокинь.

Близ Пюхтицкой обители, нынче в ее ограде, находится домовая церковь Сергиевская и продолговатое строение с цветными стеклами — летняя резиденция губернатора Эстляндии Шаховского. Рядом с князем погребена его вдова Елизавета Дмитриевна, урожденная графиня Милютина.

Сергей Владимирович Шаховской был очень влиятельным человеком при дворе. Именно он добился субсидий и ратовал за построение церкви. После его смерти дело мужа продолжила Елизавета Дмитриевна. Она получила блестящее образование. Она была фрейлиной императрицы, много путешествовала, была «своим человеком» в Париже при дворе Наполеона III.

Игорь Северянин часто беседовал с Елизаветой Дмитриевной Шаховской. Именно в этих местах у Северянина возник замысел утопической поэмы «Солнечный дикарь». Это было в 1923 году.

Да яир это я? Ведь говорят, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. А раз так — добро пожаловать в Пюхтицу!

Светлана Парк

«Молодёжь Эстония»

Постоянный адрес статьи: http://tallinn.cold-time.com/?p=2839