Желаете разместить статью о вашем предприятии или себе на страницах сайта? Нет ничего проще!

Депеши в Магистрат!

Следует знать…
В 1918 году Эстония обрела независимость. Однако война на несколько лет задержала решение вопросов ее государственности. В 1923 году в Эстонской Республике проводился гербовый конкурс, который не дал результатов. Тогда Государственная Дума в июне 1925 года утвердила исторически сложившийся герб с изображением трех леопардов синего цвета без корон, с красными языками и серебряными глазами, расположенных на золотом фоне щита. Отсутствие корон на головах леопардов вполне объяснимо. Корона - один из символов монархии, Эстония же стала республикой. Прецедент снятия корон к тому времени уже был. Его создало в 1917 году Временное правительство России. Оно в качестве герба оставило двуглавого орла, освободив его от всех имперских атрибутов - корон, скипетра и державы. Вместе с тем сохранения орла - сердцевины герба - выражало историческую преемственность с гербом Российского государства.
Хроники Таллина

ещё темы...

Говорят так:
Таллинн имеет свой флаг - с тремя голубыми и тремя белыми полосками, он был частично заимствован из древнего датского флага. Как гласит легенда, флаг упал с небес после битвы за крепость Таллинна. Однако, другая легенда утверждает, что упавший с неба флаг, был дарован Господом Богом датчанам, и с тех самых пор, стал государственным флагом Дании: белый опрокинутый крест на красном фоне.
С нами считаются:

Рейтинг@Mail.ru
Рейтинг@Mail.ru

Яндекс.Метрика

Яндекс цитирования

Ресурсы Эстонии на ru.сском языке.

Ливонский Орден в Эстонии

Метроном
  • Blog stats
    • 1358 posts
    • 0 comments
    • 39 trackbacks

  • Raw Author Contribution
    • 4.6 posts per month
    • 238 words per post

  • Conversation Rate
    • 0 comments per post
    • 0 trackbacks per post

Заказать гида по Таллину, и другим регионам Эстонии. Лучшие гиды!
Подробнее...

На старой открытке 30-х годов прошлого века — таллиннская площадь Вабадусе. На пересечении осей бульвара Каарли и улицы Харью большая красивая клумба, окруженная ажурной литой оградой с четырьмя фигурными пятиламповыми фонарями. Это все, что осталось от памятника Петру I, который стоял в этой ограде до 1 мая 1922 года.

Вопрос о создании в Таллинне монумента Свободы решен, авторитетное жюри вынесло свой вердикт, определено и место его установки. Скульптурная композиция будет на площади Вабадусе, у новой подпорной стены горки Харью.

Вопрос о создании в Таллинне монумента Свободы решен, авторитетное жюри вынесло свой вердикт, определено и место его установки. Скульптурная композиция будет на площади Вабадусе, у новой подпорной стены горки Харью.

Монумент был создан известным скульптором Леопольдом Бернштаммом, автором статуй и бюстов во Франции и России. Памятник в Ревеле (Таллинне) был установлен в 1910 году в честь 200-летия присоединения Эстонии к Российской империи. В начале третьего года существования Эстонской Республики монумент был снесен: пятитонную скульптуру распилили на части, но сохранили бюст, который в 1935-м был установлен на низком постаменте у домика Петра I в Кадриорге. Во время войны бюст и вовсе исчез, возможно, его вывезли в Германию на переплавку.

Но в книге времени с задумчивым
вниманьем
Мы любим проверять страницы о былом.

П.А. Вяземский

 

Памятники — страницы истории. И если их вырывать из исторического календаря, потомки получат искаженную картину времени. В одной из своих статей французский писатель Гюстав Флобер писал: «Прошлое — это то, чего уже нет, будущее то, чего еще нет, а настоящее мимолетно, оно находится в непрерывном движении, и искусство черпает из этого потока ключевые моменты и делает их вечными». И коль памятник — искусство, он должен быть сохранен, даже если не согласуется с современным (зачастую сиюминутным) взглядом на события прошлого или личность, коей он посвящен. То, что в начале 20-х годов прошлого века торопились переписать историю, понять можно — Эстония впервые обрела государственность, и людям казалось, что снос памятника императору — символический акт подтверждения свободы. Однако город просто лишился произведения искусства, одного из двух существовавших в ту пору в Таллинне. Слава Богу, что сохранили памятник русским морякам — «Русалке». Жаль, что борьба с памятниками продолжается до сих пор.

В 20-е и 30-е годы эстонская монументальная скульптура была в стадии становления. Много спорили и о многом мечтали, и прежде всего о главном памятнике страны — монументе Свободы. Провели несколько конкурсов на проект памятника в честь обретения самостоятельности. Конкурсы, однако, не помогли найти приемлемого решения. Оно за современными ваятелями и обществом.

В 1945-м закончилась мировая война и, что бы сегодня ни говорили, люди в большинстве своем радовались миру, а скульпторы и архитекторы проектировали памятники героям и жертвам. И вновь проводили конкурсы, теперь уже на создание монумента в честь Победы. Мало кто помнит победителей. Первое место занял проект архитекторов А. Вольберга и П. Тарваса. На Харьюской горке предлагалось установить высокий каменный блок со скульптурной группой на вершине. По другому проекту планировали возвести огромный памятник на будущей центральной площади (Виру). К счастью, ни один из этих гигантов монументального «искусства» не был создан. Отсутствие возможностей, вкус и здравый смысл возобладали. Всех их заменил простой строгий памятник Солдату, созданный скульптором Э. Роосом и архитектором А.Аласом. В фигуре воина у суровой таллиннской стены — образ трагедии, пережитой народом.

Мужественная простота архитектурного решения, скульптурные композиции (ладони, оберегающие вечный огонь, и подбитые чайки), слияние с природой Мемориального ансамбля на Маарьямяги (архитектор А.Мурдмаа, скульптор М. Варик) невольно заставляют сравнить это подлинное произведение монументального искусства с памятниками, воздвигнутыми в Таллинне в 90-е годы прошлого века.

Долго будет жить в сердцах скорбь о людях, погибших на пароме «Эстония» в осенний шторм 1994 года. Уже через несколько дней после трагедии, не знаю, кто, но, без сомнения, по наитию свыше поставил деревянный крест на горке у Больших Морских ворот. А потом был конкурс, и создан мемориал, не ставший местом памяти и скорби. И причин тому немало: во-первых, идея разорванной дуги тиражирована в памятниках многократно, во-вторых, цвет и фактура материала делают его незаметным со стороны, наконец, памятник поставлен как бы за углом горки, которая своим объемом закрывает правую полудугу при движении в сторону центра, в том числе и из порта. В глаза прежде всего попадает только изогнутая конструкция левой полудуги. Не случайно в дни памяти по погибшим цветы приносят к деревянному кресту. В ходе обсуждения проектов мемориала было предложение поставить на месте деревянного большой беломраморный крест на низком постаменте из черного полированного гранита с именами всех погибших. Лучший символ скорби, чем крест, и места, чем горка близ моря и порта, откуда ушла в вечность «Эстония», найти трудно. Уверен, что такой мемориал, как и памятник морякам броненосца «Русалка», воплотил бы всю скорбь, охватившую людей в конце ХХ века.

И еще об одном памятнике, о Часах Свободы. Скажу откровенно — право, трудно в этих двух колоннах уловить образ времени, да и место не раскрывает их сущность — сами часы издали просто не видны, а подойти ближе невозможно — памятник установлен на северном краю проезжей части площади Вабадусе и пешеходам он виден только сбоку…

Теперь о главном памятнике города и страны — монументе Свободы. Само слово «монумент» от латинского «moneo» — «напоминаю», и он должен воплотить общую людскую память, постоянно напоминать потомкам о событиях, которые важны для всех. Монументальное искусство особое — памятливое, если хотите — самоотверженное, ибо его творец должен в едином образе выразить все, что олицетворяет народ, — его историю, борьбу за существование, судьбу, характер, душу. Этот монумент благодаря таланту ваятеля должен навсегда врасти в землю страны, где он родился, стать ее символом, как статуя Свободы, с 1886 года встречающая всех, кто прибывает в Америку в поисках счастья; как гигантская статуя Христа, раскинувшая руки над Рио-де-Женейро, как Медный всадник в Петербурге, в котором образ России, выраженный Пушкиным в гениальных строках «Куда ты скачешь гордый конь/ И где опустишь ты копыта?»

Совсем не обязательно монументу иметь грандиозные размеры, чтобы стать символом народа, страны или города. Самое значительное произведение монументальной скульптуры ХIХ века в Европе — памятник гражданам Кале, созданный великим Роденом. Шесть именитых граждан добровольно идут с веревками на шее заложниками в лагерь английского короля Эдуарда III, осадившего Кале в 1347 году, идут, чтобы спасти своей смертью родной город, но каждый из них решается на подвиг по-разному. Неодинаковы люди, различны их духовные и физические возможности, тем значительнее подвиг слабых. Памятник средневековым героям установлен почти без постамента, и они идут на подвиг рядом с пешеходами ХХI века французского города Кале.

От выбора места, от окружающей среды, в которой будет находиться памятник, зависит многое. Среда способна придать ему большую значимость и, наоборот, приглушить его достоинства.

Вопрос о создании в Таллинне монумента Свободы решен, авторитетное жюри вынесло свой вердикт, определено и место его установки. Скульптурная композиция будет на площади Вабадусе, у новой подпорной стены горки Харью.

Понимая, что мнение автора этой статьи вряд ли будет иметь какое-то значение при окончательном решении, осмелюсь, однако, высказать свои соображения. Прямой перевод латинского слова «проект» — «брошенный вперед». Чертежи и планы любого проекта — это человеческая мысль, не просто заглядывающая в будущее, но предвидящая все особенности будущей жизни еще не созданного монумента. Отдавая должное принятому проекту, хочу обратить внимание на два обстоятельства: первое — монументу будет тесно у стены, и ее высота потребует соответствующих размеров скульптур, кроме того, он должен в достаточной мере быть отдален от проезжей части площади и бульвара, от непрерывного потока транспорта; второе — в многофигурной композиции трудно выразить единый образ Свободы народа, впервые в истории создавшего свое государство.

В иллюстрациях художника Кристьяна Рауда к эпосу «Калевипоэг» есть гравюра «Линда, носящая камни». В этой мощной женской фигуре заложен образ родины-матери, заложен тот тяжкий путь народа, о котором поэт сказал: «Пусть их теплом не баловало солнце,/ Пусть ветер дул из-за прибрежных дюн./ Но сотворили родину эстонцы/ Круглее и прочнее, чем валун».

И мне видится большая каменная скульптура Линды, несущей валун, на приморской террасе мемориального ансамбля Маарьямяэ, рядом с церемониальной чашей. Она будет видна издали с моря и от набережной, видна сверху с обреза глинта, к ней можно будет медленно приближаться от Пирита теэ по подъему мемориала, подойти к подножию монумента…

Мемориал на Маарьямяэ давно потерял свое первоначальное значение, но как подлинное произведение монументального искусства сохранил образ памяти по всем погибшим.

Лев Лившиц

«Молодёжь Эстонии»











Сказать кстати…

Городская стена - самое древнее сооружение Старого города, ее строили на протяжении 300 лет.

Раньше в город вели шесть ворот, почти все они были разрушены. От Вируских ворот остались только башни.







Оставить комментарий

Вы должны быть авторизованы, чтобы оставить комментарий.

777
Новое на Переулках Городских Легенд
Пожарный расчёт. г.Таллин, Коплиская пожарная станция 1948 год.

Коплиская пожарная станция в Таллине, празднует 110-летие!

Сегодня нашей спасательной команде Копли 110 лет! пожарная станция, созданная для защиты завода Беккера, порта и поселения, в настоящее время ...

Читать дальше...

Неравнодушные таллинцы, и гости из Дании, отметили День Начала строительства города в Саду Датского Короля, Вальдемара Второго-Победителя! В этом году праздник проводится ...

Читать дальше...

Строительство станции в Ласнамяэ. 1929 год.Фото: Эстонский государственный архив

Как радиовышка в Ласнамяэ боролась с фашистской Италией

Строительство станции в Ласнамяэ. 1929 год. Как радиосигнал попадает в наши приемники? Сегодня мы все реже пользуемся FM-частотами, слушая любимую радиостанцию ...

Читать дальше...

Церковь Олевисте

Легенды церкви Олевисте (Святого Олафа), в Таллине

Когда-то башня церкви Олевисте была самой высокой в Европе. Градоправители Ревеля (так до 1919 года назвался Таллин) приказали построить башню-маяк, ...

Читать дальше...

Подземная Башня

Путешествие по этажам «Подземной башни»

«Подземная башня» - литературный дебют Вене Тоомаса - погружает читателя в седую старину и недалекое прошлое Таллинна, позволяя увидеть город ...

Читать дальше...

Часовня СЗА на кладбище в Копли 25 октября 1936 года.

Возвращение памяти: часовня Северо-Западной армии в таллинском районе Копли

Одна из достопримечательностей Пыхья-Таллинна и памятник русскому прошлому столицы, утраченный в послевоенные годы, начинает свое возвращение к таллиннцам. До начала нынешнего ...

Читать дальше...

Открытие часовни на братской могиле воинов СЗА в 1936 году. Современная колоризация исторического фото.

«Это — не забытые могилы»: некрополь Северо-Западной армии на кладбище в Копли

Часовня-памятник воинам северо-западникам, восстановление которой началось в Копли на позапрошлой неделе – часть утраченного мемориального ансамбля, формировавшегося на протяжение полутора ...

Читать дальше...

Брошюра, рекламирующая свечи производства Flora. 1960-е годы.

Свет живой и неизменный: свечные истории Таллинна

Название, которое носит начинающийся месяц в эстонском народном календаре, позволяет взглянуть на дальнее и недалекое прошлое Таллинна в дрожащем свете ...

Читать дальше...

В зале Таллиннской городской электростанции. 1938 год.

«Особенно дорого электричество в Таллинне, Нарве и Нымме...»

Вынесенная в заголовок фраза вовсе не позаимствована из современных СМИ: неприятные сюрпризы ежемесячный счет за свет приносил, случалось, и в ...

Читать дальше...

Общежитие на Акадеэмиа теэ, 7 – первый многоэтажный жилой дом Мустамяэ в начале шестидесятых годов.

«Дом с негаснущими окнами»: самый первый в Таллинском Мустамяэ

Современная история Мустамяэ началась ровно шестьдесят лет тому назад: в январе 1962 года в первый многоэтажный дом нынешней части города ...

Читать дальше...

Узнаваемая панорама таллиннских крыш на заставке номера газеты «Waba Maa» от 24.12.1930.

Поздравления с первой полосы: праздничный наряд газетных номеров

Для того, чтобы узнать о приближении зимних праздников, жителю былого Таллинна не было нужды заглядывать в календарь: вполне хватало бросить ...

Читать дальше...

«Нам, Каурый, за ними все равно не угнаться, так хоть отставать не станем»:
прежние и современные методы уборки снега на карикатуре Э.Вальтера. 
Газета «Õhtuleht», 1951 год.

От лопат до стальных «лап»: арсенал таллиннских снегоборцев

Уборка таллиннских улиц от снега и наледи – как вручную, так и с помощью разного рода специальных приспособлений и машин ...

Читать дальше...

Таким видел застройку площади Вабадузе между Пярнуским шоссе и улицей Роозикрантси архитектор Бертель Лильеквист. Рисунок из хельсинской газеты Huvudstadtsblatter, 1912 год.

Таллинн, построенный финнами: северный акцент портрета города

Шестое декабря – День независимости Финляндии – самая подходящая дата вспомнить о вкладе северных соседей в архитектурный облик Таллинна. Не много ...

Читать дальше...

В руках деревянного воина, как и прежде, – меч и копье, под ногами – полевой цветок.
Фото: Йосеф Кац

Кривой меч и копье с вымпелом: амуниция для деревянного воина

Один из шедевров прикладной скульптуры эпохи барокко и герой сразу нескольких современных гидовских баек вновь предстал перед горожанами практически в ...

Читать дальше...

Подводная лодка «М-200» (у пирса) и однотипная с ней «М-201» после перевода на Балтику. 1945 год.

«Курск» Балтийского флота: жертвы и герои подлодки «Месть»

Шестьдесят пять лет тому назад у самых берегов Эстонии разыгралась трагедия, соизмеримая по драматизму с гибелью российской подводной лодки «Курск». Увидав ...

Читать дальше...

Городская стена — самое древнее сооружение Старого города, ее строили на протяжении 300 лет.

Раньше в город вели шесть ворот, почти все они были разрушены. От Вируских ворот остались только башни.











Сказать кстати…

Городская стена - самое древнее сооружение Старого города, ее строили на протяжении 300 лет.

Раньше в город вели шесть ворот, почти все они были разрушены. От Вируских ворот остались только башни.




Между прочим…
В 1872 году генерал-губернатор Эстляндии князь Шаховской приказал официально зафиксировать названия всех ревельских улиц на трех местных языках, но при переводах возникло немало недоразумений. Узкий переулок между улицами Пикк и Лай на нижненемецком языке в течение веков называли Spukstrasse, что можно перевести как улица привидений. Наверняка в народном обиходе появилось как следствие какой-то легенды о средневековом барабашке, который появлялся в одном из домов на этой сумрачной улице. 3 февраля 1872 года магистрат утвердил немецкое название, однако при переводе на русский язык не нашел подходящего слова и предложил назвать “Шпуковская”. Получилось не очень благозвучно, и князь Шаховской не согласился и предложил свой вариант - “Нечистая улица”. Это не устроило магистрат и домовладельцев, так как “нечистая” могла быть понятой, как просто грязная. В конце концов назвали улицу Вайму (Духов), так она нынче и называется, хотя с 1950 по 1992 год ее называли Вана (Старая).
Это интересно:
  • BEHANDELN, LERNEN, LERNEN
  • FÜR DEN HEILIGEN VALPURGI-TAG ODER WIE IN DER REVEL AUF DEN FAKTOR GEJAGT
  • Dort steht die "KOSULA" von JAAN KOORT: DIE VERGANGENHEIT UND DIE ZUKUNFT DES TALLINSK-QUADRATES AUF NUNNA
Дайте ответ Магистрату!

2019 - встретите в Таллине?

View Results

Загрузка ... Загрузка ...

Close
Таллинн: "Застывшее Время", в твоём ящике!"

Бесплатная подписка на обновления проекта, новые статьи и фото!