Древность старого Таллинна

А знаете ли?

По легендам и приданиям, родителей Калевипоэга звали Калев и Линда. Перевести на русский язык дословно, Калевипоэг, и есть, - сын Калева. Иными словами, это всего лишь отчество, Калевич. Но тогда, какое же у него было имя?

Правильный ответ.

Следует знать…

Рождение озера Юлемисте: На берегу озера Юлемисте стоит и в наши дни господский дом поместья Мыйгу. Рассказывают, будто в стародавние времена на месте Юлемисте было помещичье поле, и что мол под водой до сих пор отчетливо видны каменные ограды, межевые камни. Дно озера хорошо просматривается, так как глубина его невелика.

Говорят так:

Большинство горожан были выходцами из деревни. Свободных крестьян тогда почти не было. Значит, город укрывал беглых крепостных. Год и один день должен был провести в городе каждый из них, чтобы получить свободу. Но, и став горожанином, бывший крепостной должен был добывать себе средства к существованию тяжелым трудом, за который платили гроши. Каждый горожанин был членом объединения (гильдии или цеха). Гильдий в городе было три, а цехов - гораздо больше, может быть, столько же, сколько и профессий. Город сохранил память о некоторых из них, так как люди одной профессии сделались слободами. Вот улица Кинга - здесь жили сапожники. На Монетной (Мюнди) - осели монетчики, на Куллассепа (золотых дел мастеров) колдовали ювелиры. Булочники, кузнецы, рыбаки - каждый жил на своей родной улице Сайа-Кяйк, Сепа, Каламая.

Заказать гида по Таллину, и другим регионам Эстонии. Лучшие гиды!
Подробнее...

Древность старого Таллинна

Май 22nd, 2006 |

Автор: TLN

Книга таллиннского краеведа-любителя Владимира Лесмента, знакомого читателям «Молодежки» по многочисленным публикациям, вышедшая в этом году в издательстве Aleksandra, была представлена вчера читателям.

Владимир Леэсмент

Книг о Таллинне написано много, и каждая пытается показать город по-своему. Одни авторы делают акцент на художественные достоинства тех или иных архитектурных памятников. Другие – сосредоточивают внимание на биографиях знаменитых таллиннцев или людей, оставивших след в городской истории. Третьи – отправляются в путешествие по миру легенд и преданий старого Таллинна. Владимир Лесмент, автор книги «Древний Таллинн», предлагает собственный подход к событиям «давно минувших дней».

«Моя книга – не научный труд, – предупреждает потенциального читателя автор. – Это, скорее, фантазия на тему нашего Таллинна. Или, точнее, гипотеза, попытка доказать, что город наш – очень древний, значительно древнее, чем мы привыкли думать. Ведь поселение городского типа практически точно существовало здесь до прихода датчан. А вот доказать это – достаточно сложно. Никаких построек выше земной поверхности от того времени не осталось, изображений и карт – тоже. Все, что может помочь в поиске следов прошлого – логика».
Логика – неплохой «инструмент» для выдвижения разнообразных версий, и гипотез можно выдвигать много. Но труд В.Лесмента – не безосновательное «теоретическое построение». Ведь по своей основной специальности автор «Древнего Таллинна» – инженер-радиотехник, «технарь», человек, привыкший думать четко и оперировать только конкретными фактами. А почерпнул он их из самых разнообразных источников – от публикаций современных эстонских историков-краеведов до изданных более ста лет тому назад в Санкт-Петербурге русских актов Копенгагенского государственного архива.

Любовь к Таллинну – вот тот стимул, который, по словам автора, заставил его взяться за расследование многих темных пятен в истории города или забытых моментов ранней его биографии. Со школьной скамьи известно, что возникновению ганзейского города Ревеля предшествовало древнеэстонское городище Линданисе – но куда оно делось впоследствии, когда и при каких обстоятельствах исчезло? Случайно ли сложилась кажущаяся современному человеку стихийным лабиринтом сеть улиц, площадей и переулков Старого города? Почему, наконец, в Таллинне – единственном городе ганзейского региона – на протяжении многих лет существовал культ косули, нашедший самые разные формы выражения: от стилизованных под козью ногу кубков Братства черноголовых до скульптуры лесной козочки у подножия холма Тоомпеа?

Ответ на эти и другие вопросы читатель сможет отыскать на без малого ста страницах книги «Древний Таллинн». И даже если некоторые из выдвигаемых автором гипотез могут показаться довольно смелыми, достойное место на книжной полке настоящего любителя таллиннской старины труд В.Лесмента займет безусловно.

Йосеф Кац

«Молодёжь Эстонии»

В средние века в Нижнем городе не разрешалось сажать деревья перед бюргерскими домами. На узких улицах пешеходам и повозкам было тесно и без деревьев.

Единственные деревья, растущие в Нижнем городе прямо на тротуаре, - две старые высокие липы перед домом на улице Лай, 29.

Существует предание о привилегии сажать деревья, которой царь Петр наделил хозяина дома, бургомистра Иоанна Хука. Обычно Петр заходил бургомистру, чтобы отведать пива и кофе.Однажды хозяйка дома подала кофе царю и сопровождавшему его генерал-губернатору Эстляндии Апраксину прямо на крыльце. Гости уселись на лавках. Петр заметил хозяину, что следовало бы перед домом посадить пару деревьев, чтобы они укрывали от палящих лучей солнца.

Опубликовано в рубрике Личности в истории Таллина, На заметку |

Метки: книга

Оставить комментарий

Вы должны быть авторизованы, чтобы оставить комментарий.

777

Новое на Переулках Городских Легенд

Главный фасад Таллиннского дома мебели непосредственно после открытия.

Прощание с легендой: памятный многим таллиннцам Дом мебели чуть-чуть не дожил до 40-летнего юбилея

Памятный многим таллиннцам и, без преувеличения, легендарный мебельный магазин радикально меняет профиль – чуть-чуть не дожив до сорокалетнего своего юбилея. Потребительские ...

Сказать кстати…

Related posts

Оставить комментарий

Сказать кстати…

Related posts