А знаете ли?

По легендам и приданиям, родителей Калевипоэга звали Калев и Линда. Перевести на русский язык дословно, Калевипоэг, и есть, - сын Калева. Иными словами, это всего лишь отчество, Калевич. Но тогда, какое же у него было имя?

Правильный ответ.

 

Желаете разместить статью о вашем предприятии или себе на страницах сайта? Нет ничего проще!

Депеши в Магистрат!

Следует знать…
Однажды Линда, вдова Калева, несла к нему на могилу большую глыбу. Она торопливо ступала по холму Ласнамяги, неся на спине в праще, сплетенной из своих волос, целую скалу. Тут вдова споткнулась, и тяжелый камень скатился с ее плеч. Не поднять было Линде эту скалу - от горя бедняжка высохла, потеряла былую силу рук. Женщина села на камень и заплакала горючими слезами, жалуясь на свою вдовью долю. Добрая фея ветров ласково гладила шелк ее волос и осушала ее слезы, но они все струились и струились из очей Линды, словно ручейки по горному склону, собираясь в озерцо. Озерцо это становилось все больше и больше, пока не превратилось в озеро. Оно и поныне находится в Таллинне на холме Ласнамяги и называется Юлемисте (Верхнее). Там можно увидеть и камень, на котором сидела плачущая Линда. И если тебе, путник, доведется идти мимо озера Юлемисте, остановись и вспомни о славном Калеве и его неутешной Линде.
Хроники Таллина
Говорят так:
Таллиннцы неоднократно обращались и к шведскому, и к русскому правительству с просьбой похоронить Де Круа. Ну вот, денег, собранных за просмотр тела де Круа набралось достаточно, чтобы рассчитаться с долгами, которые он наделал при жизни и решено было де Круа похоронить. На отпевание собралось всего несколько человек. Они думали, что последние, кто видит загадочную улыбку де Круа перед окончательным захоронением. Но судьба распорядилась иначе. После последней войны, когда восстанавливали разрушенную церковь Нигулисте, могила де Круа помешала реконструкции, и его перезахоронили. Теперь, когда вы войдете в "Концертный зал-музей Нигулисте", посмотрите внимательно на пол. Там, возле входа вы увидите большую надгробную плиту, под которой нашел свое очередное упокоение Карл-Евгений де Круа. Навсегда…
С нами считаются:

Рейтинг@Mail.ru
Рейтинг@Mail.ru

Яндекс.Метрика

Яндекс цитирования

Ресурсы Эстонии на ru.сском языке.

Ливонский Орден в Эстонии

Метроном
  • Blog stats
    • 1307 posts
    • 0 comments
    • 37 trackbacks

  • Raw Author Contribution
    • 4.8 posts per month
    • 236 words per post

  • Conversation Rate
    • 0 comments per post
    • 0 trackbacks per post

Заказать гида по Таллину, и другим регионам Эстонии. Лучшие гиды!
Подробнее...

…Он никогда не бывал на берегах Балтийского моря — и вообще, по всем имеющимся у современных историков сведениям, никуда не выезжал с территории современного Израиля. Даже по самым смелым предположениям средневековых интеллектуалов, никто из его учеников-апостолов не доходил до далекой северной окраины обитаемого мира — нынешней Эстонии. А между тем день его появления на свет отмечается в этой стране как один из наиболее любимых и почитаемых праздников.

Иисус - «грозный судия» над аркадой Таллиннской Ратуши.

Иисус — «грозный судия» над аркадой Таллиннской Ратуши.

За мельтешащим обилием оленей, гномов, Санта-Клаусов и Дедов Морозов различить фигуру того, чье рождение, собственно, и отмечается западной цивилизацией в ночь на 25 декабря, не так-то просто. Но стоит, оказавшись в декабре на улицах старого Таллинна, на какой-то момент оторваться от подарочно-предрождественской суеты. И подивиться тому, как часто изображение Иисуса Христа встречается в пейзаже улиц и площадей — причем встретить его в оформлении зданий сугубо светского характера можно даже чаще, чем в церковной архитектуре.

С главного светского строения средневекового Ревеля — здания Ратуши, — пожалуй, и начнем. Расположенная над аркадой первого этажа пятиугольная ниша, на протяжении добрых полутора столетий озадачивавшая любопытных горожан и приезжих своим предназначением, три года тому назад вновь стала служить тем, чем и задумывалась: каменной «рамой» для написанной на доске картины. Точнее — ее копии: оригинал, созданный в начале тридцатых годов XVI столетия, хранится ныне в экспозиции Городского музея.

Вновь возвращенная на фасад Ратуши картина несет, пожалуй, изображение самого «строгого» Иисуса — тип этот получил в искусствоведении название «грозный судия». «Не мир принес Я вам, но меч» — вспоминаешь библейские строки, глядя на него. И тут же понимаешь, чем обусловлено появление подобного изображения именно здесь. Ведь Ратуша — это, помимо прочего, и место суда. Суда строгого, но справедливого — о чем и напоминал средневековым горожанам сидящий на судейском престоле Иисус с изображением клинка на фоне золотистого нимба.

«Барочно-светская» фигура Иисуса над входом в церковь Нигулисте.

«Барочно-светская» фигура Иисуса над входом в церковь Нигулисте.

Наиболее «светское», или, точнее, «обмирщенное» изображение основателя христианской религии находится неподалеку от Ратуши — над входом в церковь Нигулисте. Приземистый, кряжистый Иисус, вытесанный в 1679 году из камня мастером Винандтом Накке, статью своей напоминает, скорее, простолюдина-мужика. А извивающимися в барочном духе лучами жестяного нимба, и особенно увенчанной почему-то не крестом, а стрелой державой в руках — и вовсе Громовержца античного пантеона. Быть может, он здесь и нужен именно такой — ведь последние десятилетия скульптура осеняет вход не в культовое здание, а в Музей средневекового искусства.

«Недетский» младенец Иисус и дева Мария над воротами Люхике-Ялг.

«Недетский» младенец Иисус и дева Мария над воротами Люхике-Ялг.

Если уж речь зашла о средневековом искусстве, то «в рождественском контексте» уместным будет упомянуть, что само общество средних веков практически «не замечало» новорожденных. А отображение самого раннего периода человеческой жизни в искусстве и вовсе воспринимали как «неизбежное зло». Убедиться в справедливости подобных культурологических изысканий не сложно: достаточно подняться по улице Люхике-Ялг и поднять взор чуть выше арки ворот. Там, в нише воротной башни, расположился барельеф: покровительница Ливонских земель Мария с младенцем Иисусом на руках.

Отметим сразу: рельеф не является ни подлинником, ни даже копией. Речь идет, скорее, о «фантазии на тему», созданной в первой половине девяностых годов ХХ века и тогда же помещенной на пустующее, по-видимому, со времен церковной Реформации место. Но сам дух средневекового искусства, да и всей системы мировоззрения передан современным скульптором очень точно: «вневозрастной» Иисус выглядит не как ребенок, а как «маленький взрослый» — разумный и понимающий, сколь нелегкий путь уготован ему в будущем…

Выложенный мозаикой Спас Нерукотворный на западном фасаде собора Александра Невского.

Выложенный мозаикой Спас Нерукотворный на западном фасаде собора Александра Невского.

Миновать арку ворот Люхике-Ялг и подняться на Тоомпеа стоит, пожалуй, чтобы увидеть еще один популярный в средневековом искусстве мотив — изображение Спаса Нерукотворного, «портрет» Иисуса, запечатленного якобы на поданном ему для утирания лица полотне. Его «оригинал», как считают католики, находится вот уже который век подряд в кафедральном соборе Милана. А в Таллинне изображение чудотворного плата украшает фасад православного собора Александра Невского. Выполнено оно в не типичной для города технике мозаики — а потому это изображение Иисуса мы, пожалуй, можем признать самым «восточным». Или — «самым византийским»: ведь «прародина» всех церковных мозаик — там, в Византии, или, употребляя официальное название государства — в Восточной Римской империи.

Загадочная плита на фронтоне дома в самом начале улицы Пикк.

Загадочная плита на фронтоне дома в самом начале улицы Пикк.

Спустившись с Тоомпеа, продолжим нашу прогулку по улице Пикк — не только самой длинной, но и самой, пожалуй, насыщенной изображениями основоположника христианства во всем Старом городе. Пройдя два десятка шагов от ворот Пикк-Ялг, обратим внимание на не совсем обычный для таллиннской архитектуры дом: верхняя его часть выложена не традиционным плитняком, а красным клинкерным кирпичом. Стоит задрать голову еще выше, чтобы обнаружить между чердачных окон здания на улице Пикк, 5, плиту из традиционного для Таллинна серого доломита. И — фигуру благословляющего горожан Иисуса на ней.

Барельеф этот, по всей видимости, старше самого фасада: тот был перестроен в конце XIX — начале ХХ столетия, и тогда же, вероятно, служившая некогда частью украшений интерьера резная доломитовая плита была перемещена на фронтон. Сказать что-либо точнее — невозможно. Общедоступных материалов по дому, в котором последние лет десять находится использующий вырезанное на каменной плите изображение в качестве своего логотипа магазин льняных изделий Salvator, до обидного мало. А потому этого таллиннского Иисуса вполне можно считать самым «загадочным»

«Миролюбивый» Иисус на фасаде Дома Братства черноголовых.

«Миролюбивый» Иисус на фасаде Дома Братства черноголовых.

Самое «миролюбивое» в Таллинне изображение Иисуса украшает, пожалуй, Дом Братства черноголовых: вот уже ровно четыреста десять лет он мирно уживается с персонажами, позаимствованными из античности, — фигурами, олицетворяющими Мир и Правосудие. Подобная «толерантность» — вполне в духе эпохи Возрождения: именно образчиком ренессансного искусства, безусловно, является внешний облик здания Братства черноголовых. Не ясно только, сам его автор — нидерландский мастер Арент Пассер — или же кто-то из реставраторов последующих времен выделил все же изображение Христа позолоченным нимбом. Для того, вероятно, чтобы никому не пришло в голову ненароком спутать его с соседними вытесанными из серого доломитами фигурами.

Не подвластное времени деревянное распятие на арке Больших Морских ворот.

Не подвластное времени деревянное распятие на арке Больших Морских ворот.

Камень — материал долговечный, но даже он не может порой спасти произведение искусства от разрушения. Фигуре Иисуса, по мнению искусствоведов, украшавшей некогда центральную нишу помещенного на внешней стене Мариинской капеллы церкви Олевисте кенотафа Ханса Павелса не повезло: она пала жертвой иконоборческого рвения эпохи Реформации. Тем удивительнее, что в полусотне шагов от нее сохранилось изображение Христа, изготовленное из куда менее долговечного материала — дерева.

Речь идет о распятии, закрепленном около двухсот лет тому назад на внутренней стороне Больших Морских ворот. Сложно сказать, сколько лет самой деревянной скульптуре: известно, что аналогичные распятия ставили в таллиннском порту, по крайней мере, уже на закате Средневековья — в благодарность за спасение при кораблекрушении или, что случалось, вероятно, чаще — в память тех, кто не вернулся с моря. Какова именно причина создания того распятия, которое, хотя и переместившись из гавани, дошло до наших дней, — неведомо. Но

Христос над ведущими во двор костела воротами - копия классического образца.

Христос над ведущими во двор костела воротами — копия классического образца.

званиясамого не подвластного времениизображения Иисуса в городском пейзаже оно, безусловно, заслуживает.

Безусловно заслуживает внимания и скульптура Иисуса, помещенная в украшенной, подобно небесному своду, звездами нише над воротами католического костела на улице Вене. Иисус этот, вне сомнения, может быть назван самым «классическим»: скульптура Христа, протягивающего к молящимся руки, созданная в 1807 году датским ваятелем Бертелем Торвальдсеном для копенгагенской церкви Богоматери, стала классикой религиозного искусства и была многократно растиражирована. Ее реплика украшает и путь к оплоту таллиннских католиков — что с того, что оригинал был создан для лютеранского храма?

От костела буквально рукой подать до площади Вана-Тург — едва ли не самой средневековой в Старом городе: окружающие ее постройки, пожалуй, наиболее «сконцентрированно» передают атмосферу ганзейских времен. Бюргерское жилище, занятое ныне рестораном Peppersack, амбар, вместивший в себя ресторан Olde Hansa, и, конечно, доминирующий в перспективе улицы Вене так называемый «дом епископа».

Христос над ведущими во двор костела воротами - копия классического образца.

Глядя на него, начинаешь ломать голову над мыслью, каким прилагательным охарактеризовать здешние изображения Иисуса — наукообразными словами самые «этимологические», что ли? При всей своей неуклюжести они, пожалуй, для данной ситуации будут самыми подходящими: ведь этимология, то бишь происхождение, ставшего уже почти официальным «прозвища» средневекового дома по адресу Кунинга, 1, восходит как раз к круглым картинам-тондо, закрепленным в нишах его величественного фронтона-щипца. Даром, что церковные иерархи в этом здании, по всей вероятности, никогда не жили: изображения распятия, апостолов и самого Христа, созданные в первой трети XVI века, накрепко закрепили за строением славу епископской резиденции — исторически недоказуемо, но как наглядно!

Полихромный рельеф дома по адресу Ратушная площадь, 18.

Полихромный рельеф дома по адресу Ратушная площадь, 18.

Круг нашего предрождественского странствия мимо фасадов Старого города почти замкнулся. Осталось лишь свернуть направо, в изгибающуюся к Ратушной площади горловину переулка Ванатуру-Каэл. Но прежде чем вновь окунуться в атмосферу праздничной ярмарки, стоит кинуть взгляд на яркий полихромный рельеф, украшающий фасад дома на Ратушной площади, 18. Это изображение Иисуса, созданное, как и помещенные чуть выше «портреты» апостолов, в мастерской уже знакомого нам А. Пассера в 1596 году, подкупает своей красочностью и неуловимо-ренессансным жизнелюбием. Лучшую ноту для завершения предпраздничной прогулки подыскивать, пожалуй, и не стоит.

Йосеф Кац

«Молодёжь Эстонии»











Сказать кстати…

В средние века в Нижнем городе не разрешалось сажать деревья перед бюргерскими домами. На узких улицах пешеходам и повозкам было тесно и без деревьев.

Единственные деревья, растущие в Нижнем городе прямо на тротуаре, - две старые высокие липы перед домом на улице Лай, 29.

Существует предание о привилегии сажать деревья, которой царь Петр наделил хозяина дома, бургомистра Иоанна Хука. Обычно Петр заходил бургомистру, чтобы отведать пива и кофе.Однажды хозяйка дома подала кофе царю и сопровождавшему его генерал-губернатору Эстляндии Апраксину прямо на крыльце. Гости уселись на лавках. Петр заметил хозяину, что следовало бы перед домом посадить пару деревьев, чтобы они укрывали от палящих лучей солнца.







Оставить комментарий

Вы должны быть авторизованы, чтобы оставить комментарий.

777
Новое на Переулках Городских Легенд
Таким представлялся вид сверху на новый корпус нынешнего Городского театра
во дворах девятого квартала архитектору Калле Рыымусу в 1987 году.

От «Интернационального клуба» до «Сцены в преисподней»

Двор здания Таллиннского городского театра стоит на пороге больших перемен, ожидание которых оказалось растянутым чуть ли не на три с ...

Читать дальше...

Первые семь КТ-4 в ожидании «воздушного путешествия»
с железнодорожной платформы на трамвайные пути. Февраль 1981 года.

Чехословацкие «аквариумы» для трамвая Таллинна

Сорок лет тому назад на таллиннские улицы впервые вышли трамваи чехословацкой сборки «КТ-4», обслуживающие жителей и гостей столицы и по ...

Читать дальше...

Что и почему нужно знать о тайном пакте Бермонта-Гольца

Сто лет назад, 21 сентября 1919 года, генерал германской армии Рюдигер фон дер Гольц и командир Западной добровольческой армии самопровозглашенный ...

Читать дальше...

Часовня СЗА на кладбище в Копли 25 октября 1936 года.

Возвращение памяти: часовня СЗА в Копли

Одна из достопримечательностей Пыхья-Таллинна и памятник русскому прошлому столицы, утраченный в послевоенные годы, начинает свое возвращение к таллиннцам. До начала нынешнего ...

Читать дальше...

Таллин

О НАЗВАНИИ СТОЛИЦЫ ЭСТОНСКОЙ ССР

7 декабря 1988 г. на сессии Верховного Совета Эстонской ССР единогласно принята поправка к русскому тексту Конституции (Основного закона) Эстонской ...

Читать дальше...

Модель торгового судна XVII века, принадлежавшего членам ревельского братства Черноголовых, в коллекции Таллиннского городского музея.

Восемь столетий Таллинна: Век семнадцатый, переломный.

Семнадцатый век единственный в восьмивековой истории Таллинна целиком и полностью укладывается в рамки Шведского времени, составляя тем самым большую часть ...

Читать дальше...

Биржевой переулок.

Биржевой проход: «тропой истории» вдоль Исторического музея

После недавно завершившейся реставрации Биржевой проход – одна из самых колоритных и узнаваемых улочек Старого Таллинна – вновь открыта для ...

Читать дальше...

Фасад Дома кино – один из самых ярких образцов эклектики в архитектуре Старого Таллинна.

Дворец десятой музы: Дом кино на улице Уус

Сорок лет назад муза кино обрела в Таллинне свой собственный дом – роскошный неоренессансный особняк на улице Уус. Первый киносеанс в ...

Читать дальше...

Семья лопарей-саамов с их оленями. Иллюстрация из газеты «Rigasche Rundschau», март 1931 года.

Заполярье за Коммерческой гимназией: Лапландия в Таллинне

Для того чтобы посетить «всамделишную Лапландию», столичным жителям девяностолетней давности было достаточно заглянуть на пустырь за зданием нынешнего Английского колледжа ...

Читать дальше...

Руководство Рийгикогу первого созыва в служебных помещениях замка Тоомпеа.

Бездна доверия и масса проблем: 1-я сессия 1-го Рийгикогу

Сто лет тому назад термин «Рийгикогу» вошел в активный словарь жителей Таллинна и других городов нашей страны: 4 января 1921 ...

Читать дальше...

Таллиннский Дед Мороз переходного от «новогоднего» к «рождественскому» периоду своей биографии на открытке второй половины 80-х годов.

В Кадриорге когда-то работала школа Дедов Морозов

Тридцать лет назад в Таллинне открылось учебное заведение, аналогов которому прежде в истории системы образования столицы едва ли было возможно ...

Читать дальше...

На месте Järve Selver почти сто лет высились корпуса фабрики, основанной Оскаром Амбергом.

Силикатный кирпич Оскара Амберга

Сто десять лет тому назад на окраине тогдашнего Таллинна приступило к работе предприятие, без преувеличения, изменившее облик города самым радикальным ...

Читать дальше...

Заглядывать в чужие окна – не слишком культурно. Заглянуть же в историю таллиннских окон – как минимум небезынтересно.

От трилистника до... стены: биография таллиннских окон

Сочлененное с готическим порталом средневековое окно в каменной раме можно отыскать даже на фасадах зданий, до неузнаваемости перестроенных в последующие ...

Читать дальше...

Главный акцент интерьера часовни в башне городской стены – изображение девы Марии – выполнен художником Андреем Стасевским и каллиграфом Татьяной Яковлевой.

От грозного Марса до Девы Марии: метаморфозы башни Грусбекетагуне

Первый ярус одной из башен таллиннской городской стены превратился в уникальный культовый и культурный объект. То, что расположенная поблизости башня крепостной ...

Читать дальше...

Обложка альбома «Георг Отс – 100», выпущенного в нынешний юбилейный год.

Еще раз о Георге Отсе: портрет в жанре альбома

Альбом «Георг Отс – 100», выпущенный таллиннским издательством «Александра», – достойный аккорд юбилейного года, посвященного столетию со дня рождения легендарного ...

Читать дальше...

В средние века в Нижнем городе не разрешалось сажать деревья перед бюргерскими домами. На узких улицах пешеходам и повозкам было тесно и без деревьев.

Единственные деревья, растущие в Нижнем городе прямо на тротуаре, — две старые высокие липы перед домом на улице Лай, 29.

Существует предание о привилегии сажать деревья, которой царь Петр наделил хозяина дома, бургомистра Иоанна Хука. Обычно Петр заходил бургомистру, чтобы отведать пива и кофе.Однажды хозяйка дома подала кофе царю и сопровождавшему его генерал-губернатору Эстляндии Апраксину прямо на крыльце. Гости уселись на лавках. Петр заметил хозяину, что следовало бы перед домом посадить пару деревьев, чтобы они укрывали от палящих лучей солнца.











Сказать кстати…

В средние века в Нижнем городе не разрешалось сажать деревья перед бюргерскими домами. На узких улицах пешеходам и повозкам было тесно и без деревьев.

Единственные деревья, растущие в Нижнем городе прямо на тротуаре, - две старые высокие липы перед домом на улице Лай, 29.

Существует предание о привилегии сажать деревья, которой царь Петр наделил хозяина дома, бургомистра Иоанна Хука. Обычно Петр заходил бургомистру, чтобы отведать пива и кофе.Однажды хозяйка дома подала кофе царю и сопровождавшему его генерал-губернатору Эстляндии Апраксину прямо на крыльце. Гости уселись на лавках. Петр заметил хозяину, что следовало бы перед домом посадить пару деревьев, чтобы они укрывали от палящих лучей солнца.




Видеохроника:

Легенды древнего города Таллина. Ревеля. Дьявол справляет свадьбу. Дом с тёмным окном.

Каждую неделю, новая легенда, от проекта «Ливонский Орден. XXI век».

Прочитать дальше и оставить отзыв >>>

Между прочим…
Первые уличные фонари появились в Таллинне в 1710 году - они висели посреди улиц на веревках. И зажигались только в приезд важных вельмож или в большие праздники.
Это интересно:
  • BEHANDELN, LERNEN, LERNEN
  • FÜR DEN HEILIGEN VALPURGI-TAG ODER WIE IN DER REVEL AUF DEN FAKTOR GEJAGT
  • Dort steht die "KOSULA" von JAAN KOORT: DIE VERGANGENHEIT UND DIE ZUKUNFT DES TALLINSK-QUADRATES AUF NUNNA
Дайте ответ Магистрату!

2019 - встретите в Таллине?

View Results

Загрузка ... Загрузка ...

Close
Таллинн: "Застывшее Время", в твоём ящике!"

Бесплатная подписка на обновления проекта, новые статьи и фото!