Заказать гида по Таллину, и другим регионам Эстонии. Лучшие гиды! |
Старообрядческая моленная получила утраченный после войны купол, а застройка таллиннской улицы Кибувитса – архитектурный акцент и оригинальную достопримечательность.
Еще совсем недавно одноэтажное строение, стоящее на расположенной в части города Кристийне улице Кибувитса под номером шесть, ничем не напоминало сакральную постройку. Лишь немногие – прихожане единственной в Таллинне старообрядческой моленной – знали о кресте, закрепленном у дверей со стороны двора.
«Когда четыре года тому назад мне впервые довелось заняться старообрядческой моленной на улице Кибувитса, я обнаружил, что она, как оказалась, даже не была внесена в регистр памятников архитектуры, – рассказывает заведующий отделом охраны памятников старины городского Департамента культурных ценностей Борис Дубовик. – Мы не только поспешили восполнить это упущение, но и включили объект в городскую программу реставрации церквейTallinna kirikurenessanss».
Включили вовремя: выстроенное в 1930 году здание на протяжении последних пятидесяти лет не реставрировалось. Во время же последних ремонтных работ, производившихся после Второй мировой войны, по неизвестной причине оказался утраченным венчающий здание купол. «Скажем так: мы не знаем, существовал ли он изначально: найти двоенную фотографию зданию не удалось, – признает Дубовик. – Но на проекте купол присутствовал – и мы решили воссоздать его».
Изящная двухъярусная главка, решенная в формах не московской, а, скорее, западнорусской архитектуры, популярной, в частности, у старообрядцев Латгалии (юго-востока Латвии) придала неприметному до того строению новый облик, а застройке улице Кибувитса – архитектурный акцент. Прихожане же церкви говорят, что после установки купола моленная по праву может называться церковью.
Реставрационные работы и воссоздание купола старообрядческой церкви обошлись городу в сумму свыше миллиона крон. «По праву можно сказать, что теперь в Таллинне не осталось ни одного культового здания, за облик которого таллиннцам могло бы быть стыдно», – заверяет Дубовик.
«Столица»
Related posts
- Трижды преображенная
- Легенды церкви Олевисте (Святого Олафа), в Таллине
- Яанов город Таллинн: улица, богадельня, церкви
- Шанс на возрождение: дом священника Стратановича в Кадриорге Дом Стратановича
- Забытый уголок: капелла Багриновских и прошлое парка Пооламяги
- Исчезнувшая без следа: молельня Гернгутеров на улице Каупмехе в Таллине
- О самом первом православном храме в Таллине - церкви Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского
- «Серый, скромный, приземистый храм»: три века Казанской церкви
- Оплот, приют и убежище страждущим: лютеранская церковь прихода Вефиль в Таллине
- «В простоте своей величественная...»: Казанская церковь в Таллине, накануне трехсотлетия
В средние века в Нижнем городе не разрешалось сажать деревья перед бюргерскими домами. На узких улицах пешеходам и повозкам было тесно и без деревьев.
Единственные деревья, растущие в Нижнем городе прямо на тротуаре, — две старые высокие липы перед домом на улице Лай, 29.
Существует предание о привилегии сажать деревья, которой царь Петр наделил хозяина дома, бургомистра Иоанна Хука. Обычно Петр заходил бургомистру, чтобы отведать пива и кофе.Однажды хозяйка дома подала кофе царю и сопровождавшему его генерал-губернатору Эстляндии Апраксину прямо на крыльце. Гости уселись на лавках. Петр заметил хозяину, что следовало бы перед домом посадить пару деревьев, чтобы они укрывали от палящих лучей солнца.
Related posts
- Трижды преображенная
- Легенды церкви Олевисте (Святого Олафа), в Таллине
- «В простоте своей величественная...»: Казанская церковь в Таллине, накануне трехсотлетия
- Оплот, приют и убежище страждущим: лютеранская церковь прихода Вефиль в Таллине
- Яанов город Таллинн: улица, богадельня, церкви
- Забытый уголок: капелла Багриновских и прошлое парка Пооламяги
- Исчезнувшая без следа: молельня Гернгутеров на улице Каупмехе в Таллине
- Противогазы, насосы и фальшивые реликвии: как шпиль Олевисте от гибели спасали
- О самом первом православном храме в Таллине - церкви Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского
- «Серый, скромный, приземистый храм»: три века Казанской церкви