А знаете ли?

По легендам и приданиям, родителей Калевипоэга звали Калев и Линда. Перевести на русский язык дословно, Калевипоэг, и есть, - сын Калева. Иными словами, это всего лишь отчество, Калевич. Но тогда, какое же у него было имя?

Правильный ответ.

 

Желаете разместить статью о вашем предприятии или себе на страницах сайта? Нет ничего проще!

Депеши в Магистрат!

Застывшее Время

ещё темы...

Следует знать…
Легенда об эстонском донжуане, или Сладкие прегрешения: Под южным нефом таллиннской Домской церкви есть надгробная плита, по которой проходят все прихожане. Под ней покоится дворянин Отто Иохан Туве. Веселый ловелас в знак раскаяния за грехи завещал похоронить себя у входа в собор - чтобы горожане топтали его прах. Однако хитрец таким образом обвел всех: неисправимый донжуан, он даже с того света умудряется любоваться дамскими ножками.
Хроники Таллина

ещё темы...

Говорят так:
Удивительно, но в планах барона фон Глена, Нымме, замышлялся не просто курортным предместьем, а полноценным конкурентом Таллинну. Мало того, что фон Глен основал здесь несколько предприятий – он планировал превратить Нымме в... морской порт. По вырубке, созданной по трассе канала, который должен был приводить корабли из Коплиской бухты к подножию Мустамяги, была полвека спустя проложена улица Эхитаяте теэ.
С нами считаются:

Рейтинг@Mail.ru
Рейтинг@Mail.ru

Яндекс.Метрика

Яндекс цитирования

Ресурсы Эстонии на ru.сском языке.

Ливонский Орден в Эстонии

Метроном
  • Blog stats
    • 1222 posts
    • 4 comments
    • 32 trackbacks

  • Raw Author Contribution
    • 4.7 posts per month
    • 232 words per post

  • Conversation Rate
    • 0 comments per post
    • 0 words in comments
    • 0 trackbacks per post

Заказать гида по Таллину, и другим регионам Эстонии. Лучшие гиды!
Подробнее...

Городская страница в истории Таллинна началась здесь: на пустынном ныне холме в изгибе реки Пирита.

Настоящая история – длинная, содержательная, захватывающая – обязательно начинается с пролога.

Для истории Таллинна таким «прологом» является городище Иру: первый очаг протогородского уклада жизни на территории нынешней столицы.

Давным-давно угасший – но и по сей день способный пролить свет на события минувшего.

Точка отсчета 

Реконструкция облика городища Иру.

«А потом, считаясь с традицией,/Городище осмотришь в Иру./С гневом вспомнишь немецких рыцарей,/Тех, что грабили Харью и Виру», – наставлял более полувека тому назад направляющегося в Пирита читателя Пауль Руммо.

Поэт, лихо зарифмовавший описание маршрута для «экскурсии выходного дня», ошибался. Прежде всему потому, что огнем и мечом земли двух нынешних уездов Эстонии обращали в католическую веру не немецкие, а датские воины.

Но главное – к трагической судьбе городища Иру их карательные экспедиции отношения не имеют: поселение над излучиной реки Пирита было покинуто обитателями века за полтора до начала Северных крестовых походов.

Точнее – в промежутке между 1030 и 1050 годами: относительно даты окончательного угасания городища Иру среди историков и археологов существует консенсус. В вопросе же его возникновения подобное единомыслие отсутствует.

Дат предлагается несколько – в зависимости от точки отсчета.

Зерно истины

После того, как летом 2008 года следы древнего поселения были обнаружены прямо под асфальтом площади Вабадузе, разговоры о том, что на месте современного Таллинна люди проживают чуть ли не четыре с лишним тысячи лет, вспыхнули с новой силой.

Четыре – не четыре, но к эпохе неолита остатки стоянки доисторических охотников и рыболовов, по всей вероятности, относятся. Правда, называть их далекими «предками» современных таллиннцев все равно не приходится – даже в символическом смысле. Потому, что были они не «местными жителями», а кочевниками – сегодня здесь, завтра там.

Позднейшее же городище Иру – принципиально иной разговор. Находки археологов, со второй половины тридцатых годов прошлого века работающих на холме над рекой Пирита и у его основания, относятся к тому же неолиту. То есть – к эпохе, когда люди пользовались каменными орудиями труда.

По своему «возрасту» древнейшие находки Иру несколько «моложе» артефактов, обнаруженных при реконструкции площади Вабадузе. Но характер в данном случае важнее датировки: на одном из обнаруженных у подножья позднейшего городища черепков обнаружен отпечаток зерна.

О чем он может рассказать нам? Прежде всего, о том, что древние обитатели Иру были знакомы с земледелием. Стало быть – вели не кочевой, а оседлый образ жизни. И хотя образ их жизни еще не имел ничего общего с городским, на роль далеких пращуров последующих горожан они могут претендовать – хотя бы по признаку оседлости.

Дерево и камень

Оседлость, впрочем, понятие относительное. Археологи точно знают, что первое поселение на холме Иру возникло три с половиной тысячи лет тому назад как минимум. Но как долго оно просуществовало и существовало ли с тех пор непрерывно – вопрос открытый.

Большинство исследователей все же сходятся во мнении, что поселок древних земледельцев рано или поздно был разграблен жадными до чужого добра соседями. Поздний каменный век сменился медным, прежде чем между VII-V веками до нашей эры на холме Иру вновь закипела жизнь.

Поселение времен энеолита от своего предшественника отличается, прежде всего, наличием укреплений. Жизнь на территории нынешней Эстонии становилась все более беспокойной и обзавестись надежным деревянным частоколом точно не помешало: возведен он был изначально в северной части холма.

Защитой сооруженный «тын» оказался, по всей видимости, ненадежной: его уцелевшее в земле основание сохранило следы пожара. Учитывая предыдущую ошибку, обитатели городища возвели новый частокол вокруг южной стороны холма. После того, как во время очередной осады был сожжен и он – вновь перенесли укрепление севернее…

Так продолжалось, вероятно, до начала VIII века нашей эры, когда городище, ставшее центром двух соседних земель — Рявала и Окриэле, не обзавелось каменным валом.

Почти город

Массивная ограда, сложенная из окрестного плитняка методом сухой кладки – строительного раствора местные племена до прихода датчан и немцев не знали – выглядела, вероятно, внушительно.

Не менее внушительными были и размеры городища – четыре тысячи квадратных метров: это всего на гектар меньше площади будущего Верхнего города Ревеля, до времени основания которого оставалось добрых четыре столетия. Столь масштабных фортификационных сооружений в Северной Эстонии прежде не возводили.

VIII-X века нашей эры – время расцвета городища Иру. Пожалуй, правильнее его называть в этот период не городищем, а «протогородом»: так, вероятно, будет звучать перевод применяемого к нему эстонскими археологами термина «linnapära» на русский язык.

Применяется заслуженно: население Иру в этот период – уже далеко не только земледельцы позднего неолита. Здесь живут ремесленники – причем не просто деревенские умельцы, а профессиональная элита своего времени – литейщики.

Здесь живут купцы – на территории были найдены античные и восточные монеты. Здесь живут воины – наконечники копий и стрел тому подтверждение. Здесь, вероятно, живут и мореходы: до речного устья от городища не более четырех километров и легкие суда викингов без труда преодолевают это расстояние.

Правда, городище не обладает пока еще двумя основными признаками позднейших городов: оно не является ни административным, ни религиозным центром. Но все, как говорится, еще впереди…

Загадка исчезновения

«Впереди», увы, не наступило: никто не знает почему точно, но в середине XI столетия жители оставили городище Иру. И оно не возродилось в былом виде уже никогда.

Причин тому называют несколько. Первая – общее поднятие земной поверхности на территории нынешнего Таллинна над уровнем моря. Вторая – изменение конструкции купеческих судов: осадка у них была глубже, чем у боевых кораблей викингов, и река Пирита оказалась для них слишком мелководна.

Есть и третья причина: по данным русских летописей, в 1030 году киевский князь Ярослав Мудрый совершил поход до берегов Балтики. Именно в ходе этого военного рейда на месте городища древних эстов Тарбату была поставлена крепость Юрьев. Может, воины Ярослава нанесли непоправимый удар и городищу Иру?

В любом случае, оставлению городища наверняка предшествовали какие-то из ряда вон выходящие события, навсегда отбившие у обитателей окрестных земель даже желание вернуться на прежде обжитое место, как это случилось с тем же Тарбату-Юрьевым, последующим Дерптом, через несколько лет после похода Ярослава.

Холм же над рекой Пирита опустел навсегда – при том, что деревня в его окрестностях сохранилась. И даже торжище неподалеку от речной гавани, по некоторым сведениям, просуществовало чуть ли не до самого XII века.

Олений след

В письменных источниках деревня неподалеку от покинутого городища впервые упоминается под именем Hirwae: именно в таком виде незнакомый ему эстонский топоним был зафиксирован писцом на страницах Датской поземельной книги в 1241 году.

Латинский дифтонг «ае» читается как «э». Позволяя расслышать в древнем названии деревни (и, вполне вероятно, также и нынешнего городища Иру) современное эстонское слово «hirve»: прилагательное от слова «олень», «лань» или «косуля». От него более чем соблазнительно протянуть параллель до немецкого существительного «reh», означающего то же самое животное. Ведь именно как «Reh fall», то есть – «косуля упала» – предлагало понимать название «Reval» преданье, бытовавшее среди горожан-остзейцев.

В этой версии есть, конечно, свои слабые стороны. Ведь, если предполагаемое переселение считавших своим тотемным животным косулю или оленя жителей городища Иру на территорию позднейшего Вышгорода произошло в середине XI столетия, то легенда об упавшей косуле впервые фиксируется лишь в конце XVIII века.

С другой стороны, еще за сто лет до того, как легенда была опубликована, в собрании столового серебра братства Черноголовых уже были церемониальные кубки, выполненные в виде стилизованной козьей ноги. Неизвестные не только рижским, но и даже ближайшим, дерптским черноголовым.

Кто знает, может и вправду погибшее Ируское городище оставило таким образом своеобразный след в позднейшем ревельском фольклоре?

Танки на городище

Забвение городища Иру продолжалось свыше тысячелетия: Ревель, а впоследствии и Таллинн, казалось, даже не догадывался о его существовании вплоть до середины тридцатых годов ХХ века.

Возвращение памяти произошло стремительно: вслед за началом авторитарного правления Константина Пятса поиски «донемецкого» прошлого столицы Эстонской Республики начались с особым рвением – археологи начали раскопки на холме над излучиной Пирита уже в 1936 году.

Вслед за учеными подтянулись… военные: 28 августа 1937 года в городище был возобновлен символический гарнизон. Составили его члены Кайтселийта из соседнего поселка Нехату. Сам отряд по этому поводу был переименован в Ируский, а его командир Хиндрек Кивикангур посвящен в «военачальники городища». В торжественной обстановке ему были вручены меч и щит – точная копия оружия древних эстов.

Впрочем, во второй половине тридцатых годов, похоже, никто не сомневался, что с холодным оружием много не навоюешь. И потому, для придания церемонии дополнительной важности, на территорию городища Иру были доставлены артиллерийские пушки и даже – несколько танкеток.

* * *

Хотя военно-патриотические мероприятия в городище Иру в конце тридцатых годов и собирались сделать традицией, дальше учреждения гарнизона дело не пошло.

Да оно, наверное, и к лучшему: прошлое, все-таки, должно принадлежать не военным, а историкам. И хотя за последние семьдесят лет они исследовали не более одной пятой территории городища, нет сомнения: «пролог» к таллиннской истории еще сумеет рассказать нам немало интересного.

Йосеф Кац
«Столица»











Сказать кстати…

Городская стена - самое древнее сооружение Старого города, ее строили на протяжении 300 лет.

Раньше в город вели шесть ворот, почти все они были разрушены. От Вируских ворот остались только башни.







Оставить комментарий

Вы должны быть авторизованы, чтобы оставить комментарий.

777
Новое на Переулках Городских Легенд
Главный фасад Таллиннского дома мебели непосредственно после открытия.

Прощание с легендой: памятный многим таллиннцам Дом мебели чуть-чуть не дожил до 40-летнего юбилея

Памятный многим таллиннцам и, без преувеличения, легендарный мебельный магазин радикально меняет профиль – чуть-чуть не дожив до сорокалетнего своего юбилея. Потребительские ...

Читать дальше...

Адмиралтейский канал — прямой предшественник Адмиралтейского бассейна на открытке начала XX столетия.

Канал, бассейн, гавань: след ревельского адмиралтейства

Память об одном из первых промышленных предприятий Таллинна периода раннего Нового времени по сей день считывается в городском пейзаже и ...

Читать дальше...

Башня Ратушной площади в Ревеле. Заходите, пока лето!

Смотровая площадка Старого Томаса в Таллине.    Легенды древнего города Таллина.  Новая легенда, от проекта "Ливонский Орден. XXI век": http://livland.org Закажите полную экскурсию через ...

Читать дальше...

Городской Стражник, в роли датского знаменосца. На встрече с Королевой Маргаретте II.

Под сенью Даннеброга: королева Дании в Таллинне

Таллинн и его горожане произвели на датскую королеву Маргарете II во время ее официального визита в столицу ЭР, состоявшегося 15-16 ...

Читать дальше...

Банкнота Банка России номиналом в 500 рублей. 1997 год. Фрагмент. На лицевой стороне изображен памятник Петру I в Архангельске.

Петровская палка о двух концах Помогала ли Петру Первому, дубинка эффективно управлять государством?

Образ Петра I - скорого на расправу, но справедливого монарха - вошел в народный фольклор и многочисленные литературные "Анекдоты". Как ...

Читать дальше...

Кристиан Август Лоренцен. Легенда датского национаьного флага. Даннеброг является с небес во время битвы при Линданисе в 1219 году. 1809. Государственный художественный музей Дании
C.A. Lorentzen (1746-1828), Dannebrog falder ned fra himlen under Volmerslaget ved Lyndanisse (Tallin) i Estland den 15. juni 1219, 1809

Белый крест на алом фоне: флаг Дании в Датском городе Таллине

Легендарное обретение датчанами национального и государственного символа произошло ровно восемьсот лет назад — в битве на том месте, которое через ...

Читать дальше...

Четырнадцатый выпуск Таллиннской русской городской гимназии. 1937 год.

Кружева, значок и ночь в Кадриорге: Выпускные довоенного Таллинна

Как отмечали окончание учебного года и гимназического курса в русских школах довоенной столицы — расскажет, помимо прочего, выставка, проходящая в ...

Читать дальше...

Здание муниципального детского сада в Копли — характерный образчик архитектуры традиционализма двадцатых годов прошлого века.

Сто лет и один год: старейший детсад Таллина

Международный день защиты детей — уместный повод вспомнить о самом старом в семействе детских садов Таллинна, перешагнувшем вековой рубеж своей ...

Читать дальше...

Первые страницы ревельского кодекса Любекского права, составленного в 1282 году — основы городского правосудия на протяжении шести веков.

Восемь столетий Таллинна: век тринадцатый, основополагающий

Каким был он — первый из восьми веков таллиннской истории и что оставил в наследство нынешнему городу и горожанам? Цифра тринадцать ...

Читать дальше...

Титульный лист номера "Revalsche Post-Zeitung" («Ревельская почтовая газета») от 26 июня 1702 года.

Юбилей таллиннской печати: 330 лет Revalische Post-Zeitung

У таллиннской периодики — солидный, красивый и достойный юбилей: ровно триста тридцать лет назад в Ревеле начал выходить первый информационный ...

Читать дальше...

Здание Дома Искусств на площади Вабадузе - место проведения книжной выставки в 1939 году.

«Они представляют особую цивилизацию»: детские книги СССР в довоенном Таллинне

С новинками советского книгоиздания для юных читателей таллиннцы смогли познакомиться еще до того как Эстонская Республика оказалась присоединенной к Советскому ...

Читать дальше...

Вышгород (Тоомпеа) в Ревеле (Таллине), гравюра Вильгельма Зигфрида Ставенхагена, 1867 год

Коварство Озерного Старейшины Улемитсе, известного также, как Ярвевана.

В марте 2018 года, мы уже познакомили вас с оригинальной идеей фабрики «Калев», рассказать на внутренней стороне коробки с конфетами, ...

Читать дальше...

Вышгород (Тоомпеа) в Ревеле (Таллине), гравюра Вильгельма Зигфрида Ставенхагена, 1867 год

Легенда о купце Адальберте Ренненкампфе

Жил в Ревеле купец по имени Адальберт Ренненкампф. Отправил он однажды двух своих сыновей по Перновскому тракту, в другой город ...

Читать дальше...

Ревельское морское сражение 2 (13) мая 1790 года. Картина А. Боголюбова.

В тени последующих триумфов: Ревельское морское сражение

Легендарному Ревельскому морскому сражению исполняется на днях ровно двести двадцать девять лет. Морских баталий акватория нынешней Таллиннской бухты и ее ближайшие ...

Читать дальше...

Орден организовал экскурсию по Старому Таллину

27 апреля, в субботу, состоялась тематическая экскурсия «Таллинские флюгера и кованные изделия» организованная Brüder der Ritterschaft Christi von Livland. Экскурсовод ...

Читать дальше...

Городская стена — самое древнее сооружение Старого города, ее строили на протяжении 300 лет.

Раньше в город вели шесть ворот, почти все они были разрушены. От Вируских ворот остались только башни.











Сказать кстати…

В средние века в Нижнем городе не разрешалось сажать деревья перед бюргерскими домами. На узких улицах пешеходам и повозкам было тесно и без деревьев.

Единственные деревья, растущие в Нижнем городе прямо на тротуаре, - две старые высокие липы перед домом на улице Лай, 29.

Существует предание о привилегии сажать деревья, которой царь Петр наделил хозяина дома, бургомистра Иоанна Хука. Обычно Петр заходил бургомистру, чтобы отведать пива и кофе.Однажды хозяйка дома подала кофе царю и сопровождавшему его генерал-губернатору Эстляндии Апраксину прямо на крыльце. Гости уселись на лавках. Петр заметил хозяину, что следовало бы перед домом посадить пару деревьев, чтобы они укрывали от палящих лучей солнца.




Видеохроника:

Легенды древнего города Таллина. Ревеля. Дьявол справляет свадьбу. Дом с тёмным окном.

Каждую неделю, новая легенда, от проекта «Ливонский Орден. XXI век».

Прочитать дальше и оставить отзыв >>>

Между прочим…
Камень Линды: Бедная вдова долгие месяцы оплакивала своего любимого мужа Калева, давая волю жалобам и горьким слезам. И стала она приносить на его могилу каменные глыбы, дабы воздвигнуть Калеву достойный памятник и сохранить память о нем для потомков. В Таллинне и поныне можно видеть это надгробие Калева - холм Тоомпеа. Под ним спит вечным сном король древних эстов, с одной стороны холма шумят морские волны, с другой - шелестят родные леса.
Это интересно:
  • BEHANDELN, LERNEN, LERNEN
  • FÜR DEN HEILIGEN VALPURGI-TAG ODER WIE IN DER REVEL AUF DEN FAKTOR GEJAGT
  • Dort steht die "KOSULA" von JAAN KOORT: DIE VERGANGENHEIT UND DIE ZUKUNFT DES TALLINSK-QUADRATES AUF NUNNA
Дайте ответ Магистрату!

2019 - встретите в Таллине?

View Results

Загрузка ... Загрузка ...

Close
Таллинн: "Застывшее Время", в твоём ящике!"

Бесплатная подписка на обновления проекта, новые статьи и фото!