А знаете ли?

По легендам и приданиям, родителей Калевипоэга звали Калев и Линда. Перевести на русский язык дословно, Калевипоэг, и есть, - сын Калева. Иными словами, это всего лишь отчество, Калевич. Но тогда, какое же у него было имя?

Правильный ответ.

 

Желаете разместить статью о вашем предприятии или себе на страницах сайта? Нет ничего проще!

Депеши в Магистрат!

Застывшее Время

ещё темы...

Следует знать…
Однажды в Таллинн прибыл один матрос. Он слышал, что в жилах похороненного тут карла-Евгения де Круа текла королевская кровь и вообразил, что в гробу могут быть ценные вещи. Поздним вечером матрос вошел в усыпальницу церкви Нигулисте. Свеча осветила гроб на постаменте. Матрос приподнял гробовую крышку, откинул покрывало и увидел усатое лицо де Круа с застывшей иронической улыбкой. Весть о том, что де Круа не сгнил, разлетелась сначала по Таллинну, а вскоре и по Эстонии. Всем хотелось посмотреть на это чудо. Предприимчивый церковный сторож поставил возле мумии де Круа копилку для пожертвований. И оказалось, что де Круа после смерти "зарабатывал" значительно больше, чем при жизни. Тщетно...
Хроники Таллина

ещё темы...

Говорят так:
Камень Линды: Бедная вдова долгие месяцы оплакивала своего любимого мужа Калева, давая волю жалобам и горьким слезам. И стала она приносить на его могилу каменные глыбы, дабы воздвигнуть Калеву достойный памятник и сохранить память о нем для потомков. В Таллинне и поныне можно видеть это надгробие Калева - холм Тоомпеа. Под ним спит вечным сном король древних эстов, с одной стороны холма шумят морские волны, с другой - шелестят родные леса.
С нами считаются:

Рейтинг@Mail.ru
Рейтинг@Mail.ru

Яндекс.Метрика

Яндекс цитирования

Ресурсы Эстонии на ru.сском языке.

Ливонский Орден в Эстонии

Метроном
  • Blog stats
    • 1218 posts
    • 4 comments
    • 32 trackbacks

  • Raw Author Contribution
    • 4.7 posts per month
    • 232 words per post

  • Conversation Rate
    • 0 comments per post
    • 0 words in comments
    • 0 trackbacks per post

Заказать гида по Таллину, и другим регионам Эстонии. Лучшие гиды!
Подробнее...

Астрологический символ начинающегося года украшает фасады таллиннских зданий без малого восемь столетий.

Они служат «постаментами» для святых королей, льют воду на головы рассеянных прохожих, скрипят жестью флюгеров, поддерживают геральдические щиты и извиваются над оконными проемами.

Имя им – драконы: задолго до того, как среднестатистический житель Ревеля узнал о существовании не только Китайского календаря, но и самого Китая, мифологическое это существо стало одним из излюбленных мотивов в творчестве местных зодчих и камнерезов.

А раз так – то вспомнить о таллиннских драконах накануне наступления Года дракона – самое время.

Скандинавский гость

(с)Tallinna Tallinna Kultuuriväärtuste Amet

Драконы на фасаде художественной галереи по адресу Пикк,18 – самые знаменитые из созданных Жаком Розенбаумом.

Самых первых в истории будущего Таллинна драконов жители городища, располагавшегося некогда на холме Тоомпеа, увидали, вероятно, на резных носах скандинавских кораблей: варяги-викинги в наших краях варяги-викинги бывали века с восьмого.

Это, разумеется – не более чем предположение. Но вот старейшее дошедшее до наших дней изображение дракона в таллиннском зодчестве имеет к Скандинавии самое непосредственное отношение. Точнее – к популярному в скандинавских странах культу святого Олафа – монарха, обратившего некогда в христианство Норвегию.

Церковь, посвященную канонизированному норвежскому королю, начали строить во второй половине XIII столетия. Знакомый современному таллиннцу облик она обрела двумя веками позже, однако, как минимум, одна деталь первоначального интерьера сохранилась до наших дней – замковый камень над сводами хора.

Камень этот украшен фигурой святого, в честь которого церковь Олевисте была возведена. А заодно – и изображением «героя» нашего сегодняшнего рассказа – дракона: безвестный мастер, работавший в духе романского искусства, поместил его у ног короля.

Наивно вырезанный по камню, он, скорее, похож на червяка с увенчанной короной человеческой головой. И хотя облик самого древнего из таллиннских драконов скорее несчастный, нежели пугающий, символизирует он грозного врага короля-святого – поверженное Олафом язычество.

На пару с Георгием 

Драконам в искусстве средневековой Европы не везло: изображения их почти исключительно символизировали силы зла. Соответственно, и изображали их как антиподов позитивного героя – уже поверженного им или вступившим в смертельную схватку.

Одним из наиболее ярких образчиков подобного «драконоборства» была надгробная плита в церкви Нигулисте. До роковой мартовской ночи 1944 года скакал по ее плоскости силуэт святого Георгия, пронзающего копьем змия-дракона.

Змееборцу из Нигулисте не повезло. Зато к его собрату, украшающему фасад дома на улице Мюнди, судьба оказалась более милосердна. Одетый в костюм оруженосца Георгий и по сей день заносит над прильнувшим к земле драконом острый меч.

Примечательно, что создавший этот каменный барельеф мастер по каким-то причинам изобразил воина не конным, а пешим. Не ландскнехт ли на флюгере соседней ратуши вдохновил его отойти от привычных канонов?

Единственный способ 

Мысль архивариуса Шарлеманя из пьесы Евгения Шварца о том, что единственный способ защититься от дракона – это обзавестись своим собственным, наверняка был бы понятен жителям средневековой Европы.

В том числе – и ревельским обывателям. Ведь именно стремясь обезопасить себя от происков всякого рода нечистой силы, они, руководствуясь архаическим, дохристианским еще поверьем, помещали ее изображения на местах поприметнее.

Например – на портал монастыря церкви Доминиканского монастыря, где целое шествие схвативших друг друга за хвосты драконов движется по направлению ко входу в храм. Или – на капителях Большой гильдии.

Схожую функцию «охранителей-отпугивателей» вероятно, выполняли и два драконоподобных грифона с 1529 года поддерживающие малый городской герб над аркой Больших морских ворот.

А так же – похожие на тритонов дракончики с гербовой плиты, экспонируемой ныне в ратуше: создана она была веком позже.

Двойная служба 

Драконов эпохи средневековья без труда сможет отыскать разве что настоящий знаток таллиннской старины. Иное дело – драконы, появившиеся на свет под звездой нового художественного стиля – барокко.

Самые известные из них в специальном представлении не нуждаются: вот уже шестой век подряд они украшают собой главный фасад ратуши. И не просто украшают, но и несут сразу две службы. Первую – функциональную: служат водостоками. Вторую – символическую: оберегают хранившуюся в здании городскую казну.

Ратушные драконы-водостоки, созданные в 1627 году – единственные, дошедшие до наших дней. Прочие их собратья – красующиеся, например, под крышей нынешнего литовского посольства на улице Уус или на фасаде старейшего из задний Городского театра – плод изысканий реставраторов.

Семнадцатый век, похоже, избавил таллиннцев от средневекового почтительно-боязливого отношения к драконами. Отныне они стали служить горожанам – не только отводит с крыш воду, но и указывать направление ветра: информация в приморском торговом городе немаловажная.

Не исключено, что флюгера-драконы существовали в Ревеле и ранее. Но старейшие дошедшие до нас образчики датируются именно XVII столетием. Один из них радует глаз над коньком крыши церкви Яановской богадельни на Тартуском шоссе, второй – во дворе бывшего Эстляндского провинциального музея на улице Кохту.

Ожидая ренессанс

«Драконья» тема из таллиннского искусства уходит одновременно со шведскими временами.

Никакой политической подоплеки в этом, разумеется, нет: изгнавший шведов из Эстляндии Петр I, равно как и его наследники, охотно украшали свои загородные резиденции драконами-фонтанами и закрепляли драконы-флюгера над крышами «китайских» беседок.

Конец «эре драконов» положил новый художественный стиль – классицизм. Апеллирующий к логике и разуму, он не мог допустить в мир искусства существ, составленных из тела ящерицы, птичьих лап, крыльев летучей мыши, а главное – никогда не существовавших в реальности.

Едва ли не весь XIX век таллиннские драконы влачили самое жалкое существование, прозябая лишь в области рукоделия: следуя идущей еще из позапрошлого столетия традиции, мастерицы вышивали изображения ратушных водостоков на кошельках.

Подлинный ренессанс наступил лишь на рубеже ХХ века. Связан он с именем одного из наиболее самобытных местных архитекторов – Жака Розенбаума.

В духе модерна

Самый яркий представителей архитектуры модерна в таллиннском зодчестве драконов определенно любил.

Первый дракон в творчестве Розенбаума появился в 1907 году: Братство Черноголовых решили провести реконструкцию своего здания. Предложенный архитектором вариант оформления тыльного фасада по улице Пюхавайму так и остался на бумаге, но «профили» драконьих морд отчетливо различимы на проекте.

В 1909 году рельефы с изображениями драконов украсили фасад выстроенного Розенбаумом дома на углу улиц Пикк и Хобузепеа. А еще через год практически напротив него, все тем же автором строится задние, раскрывающее «драконью тему» в таллиннской архитектуре, пожалуй, наиболее полно.

Речь, как нетрудно догадаться, идет о знаменитой «Галерее Дракона»: такое название дом по адресу Пикк, 28, официально носит последние четверть века. Что и неудивительно: двух уютно расположившихся над витринным окном стилизованных драконов не заметить попросту невозможно!

Несколько сложнее отыскать драконов, которыми Розенбаум украсил банковскую контору по адресу Харью, 8. Драконьи маски, разместившиеся по бокам ступенчатого фасада, явно позаимствованы у нереализованного проекта перестройки фасада дома Черноголовых…

Фамильное утешение

Так уверенно вступившие в таллиннскую городскую среду в первое десятилетия ХХ века драконы не могли и предполагать, что дни увлечения ими сочтены.

Однако изменившиеся художественные вкусы в очередной раз оказались к ним безжалостны: для функционализма, ставшего едва ли не «официальным» стилем застройки Таллинна межвоенных десятилетий драконы казались бессмысленными «архитектурными излишествами».

Слабым утешением для драконьего племени могло, разве что, послужить то, что целых два здания на главной площади столицы молодого государства – Вабадузе вяльяк – были выстроены архитектором с фамилией Лохк: в переводе с эстонского – дракон.

В одном из них, кстати, размещается редакция «Столицы». В другом – гостиница Scandic Hotel Palace.

* * *

Несколько лет тому назад «драконьей столицей Европы» департамент развития туризма Каталонии провозгласил Барселону.

Рекордсменом по числу изображений драконов на Британских островах считается Норридж, а в конце минувшего декабря одна из турфирм северной столицы предложила новогодний тур под девизом «Петербург – город драконов».

Есть ли нужда вступать в конкуренцию с ними Таллинну? Навряд ли. Без всяких лозунгов и рекламных компаний драконы давно уже «прописались» в семье его курьезов и достопримечательностей.

Будем ждать, кем пополнится семейство этих хвостатых, крылатых да чешуйчатых горожан в нынешнем столетии…

Йосеф Кац
«Столица»











Сказать кстати…

В средние века в Нижнем городе не разрешалось сажать деревья перед бюргерскими домами. На узких улицах пешеходам и повозкам было тесно и без деревьев.

Единственные деревья, растущие в Нижнем городе прямо на тротуаре, - две старые высокие липы перед домом на улице Лай, 29.

Существует предание о привилегии сажать деревья, которой царь Петр наделил хозяина дома, бургомистра Иоанна Хука. Обычно Петр заходил бургомистру, чтобы отведать пива и кофе.Однажды хозяйка дома подала кофе царю и сопровождавшему его генерал-губернатору Эстляндии Апраксину прямо на крыльце. Гости уселись на лавках. Петр заметил хозяину, что следовало бы перед домом посадить пару деревьев, чтобы они укрывали от палящих лучей солнца.







Оставить комментарий

Вы должны быть авторизованы, чтобы оставить комментарий.

777
Новое на Переулках Городских Легенд
Главный фасад Таллиннского дома мебели непосредственно после открытия.

Прощание с легендой: памятный многим таллиннцам Дом мебели чуть-чуть не дожил до 40-летнего юбилея

Памятный многим таллиннцам и, без преувеличения, легендарный мебельный магазин радикально меняет профиль – чуть-чуть не дожив до сорокалетнего своего юбилея. Потребительские ...

Читать дальше...

Адмиралтейский канал — прямой предшественник Адмиралтейского бассейна на открытке начала XX столетия.

Канал, бассейн, гавань: след ревельского адмиралтейства

Память об одном из первых промышленных предприятий Таллинна периода раннего Нового времени по сей день считывается в городском пейзаже и ...

Читать дальше...

Башня Ратушной площади в Ревеле. Заходите, пока лето!

Смотровая площадка Старого Томаса в Таллине.    Легенды древнего города Таллина.  Новая легенда, от проекта "Ливонский Орден. XXI век": http://livland.org Закажите полную экскурсию через ...

Читать дальше...

Городской Стражник, в роли датского знаменосца. На встрече с Королевой Маргаретте II.

Под сенью Даннеброга: королева Дании в Таллинне

Таллинн и его горожане произвели на датскую королеву Маргарете II во время ее официального визита в столицу ЭР, состоявшегося 15-16 ...

Читать дальше...

Банкнота Банка России номиналом в 500 рублей. 1997 год. Фрагмент. На лицевой стороне изображен памятник Петру I в Архангельске.

Петровская палка о двух концах Помогала ли Петру Первому, дубинка эффективно управлять государством?

Образ Петра I - скорого на расправу, но справедливого монарха - вошел в народный фольклор и многочисленные литературные "Анекдоты". Как ...

Читать дальше...

Кристиан Август Лоренцен. Легенда датского национаьного флага. Даннеброг является с небес во время битвы при Линданисе в 1219 году. 1809. Государственный художественный музей Дании
C.A. Lorentzen (1746-1828), Dannebrog falder ned fra himlen under Volmerslaget ved Lyndanisse (Tallin) i Estland den 15. juni 1219, 1809

Белый крест на алом фоне: флаг Дании в Датском городе Таллине

Легендарное обретение датчанами национального и государственного символа произошло ровно восемьсот лет назад — в битве на том месте, которое через ...

Читать дальше...

Четырнадцатый выпуск Таллиннской русской городской гимназии. 1937 год.

Кружева, значок и ночь в Кадриорге: Выпускные довоенного Таллинна

Как отмечали окончание учебного года и гимназического курса в русских школах довоенной столицы — расскажет, помимо прочего, выставка, проходящая в ...

Читать дальше...

Здание муниципального детского сада в Копли — характерный образчик архитектуры традиционализма двадцатых годов прошлого века.

Сто лет и один год: старейший детсад Таллина

Международный день защиты детей — уместный повод вспомнить о самом старом в семействе детских садов Таллинна, перешагнувшем вековой рубеж своей ...

Читать дальше...

Первые страницы ревельского кодекса Любекского права, составленного в 1282 году — основы городского правосудия на протяжении шести веков.

Восемь столетий Таллинна: век тринадцатый, основополагающий

Каким был он — первый из восьми веков таллиннской истории и что оставил в наследство нынешнему городу и горожанам? Цифра тринадцать ...

Читать дальше...

Титульный лист номера "Revalsche Post-Zeitung" («Ревельская почтовая газета») от 26 июня 1702 года.

Юбилей таллиннской печати: 330 лет Revalische Post-Zeitung

У таллиннской периодики — солидный, красивый и достойный юбилей: ровно триста тридцать лет назад в Ревеле начал выходить первый информационный ...

Читать дальше...

Здание Дома Искусств на площади Вабадузе - место проведения книжной выставки в 1939 году.

«Они представляют особую цивилизацию»: детские книги СССР в довоенном Таллинне

С новинками советского книгоиздания для юных читателей таллиннцы смогли познакомиться еще до того как Эстонская Республика оказалась присоединенной к Советскому ...

Читать дальше...

Вышгород (Тоомпеа) в Ревеле (Таллине), гравюра Вильгельма Зигфрида Ставенхагена, 1867 год

Коварство Озерного Старейшины Улемитсе, известного также, как Ярвевана.

В марте 2018 года, мы уже познакомили вас с оригинальной идеей фабрики «Калев», рассказать на внутренней стороне коробки с конфетами, ...

Читать дальше...

Вышгород (Тоомпеа) в Ревеле (Таллине), гравюра Вильгельма Зигфрида Ставенхагена, 1867 год

Легенда о купце Адальберте Ренненкампфе

Жил в Ревеле купец по имени Адальберт Ренненкампф. Отправил он однажды двух своих сыновей по Перновскому тракту, в другой город ...

Читать дальше...

Ревельское морское сражение 2 (13) мая 1790 года. Картина А. Боголюбова.

В тени последующих триумфов: Ревельское морское сражение

Легендарному Ревельскому морскому сражению исполняется на днях ровно двести двадцать девять лет. Морских баталий акватория нынешней Таллиннской бухты и ее ближайшие ...

Читать дальше...

Орден организовал экскурсию по Старому Таллину

27 апреля, в субботу, состоялась тематическая экскурсия «Таллинские флюгера и кованные изделия» организованная Brüder der Ritterschaft Christi von Livland. Экскурсовод ...

Читать дальше...

В средние века в Нижнем городе не разрешалось сажать деревья перед бюргерскими домами. На узких улицах пешеходам и повозкам было тесно и без деревьев.

Единственные деревья, растущие в Нижнем городе прямо на тротуаре, — две старые высокие липы перед домом на улице Лай, 29.

Существует предание о привилегии сажать деревья, которой царь Петр наделил хозяина дома, бургомистра Иоанна Хука. Обычно Петр заходил бургомистру, чтобы отведать пива и кофе.Однажды хозяйка дома подала кофе царю и сопровождавшему его генерал-губернатору Эстляндии Апраксину прямо на крыльце. Гости уселись на лавках. Петр заметил хозяину, что следовало бы перед домом посадить пару деревьев, чтобы они укрывали от палящих лучей солнца.











Сказать кстати…

Городская стена - самое древнее сооружение Старого города, ее строили на протяжении 300 лет.

Раньше в город вели шесть ворот, почти все они были разрушены. От Вируских ворот остались только башни.




Видеохроника:

Легенды древнего города Таллина. Ревеля. Дьявол справляет свадьбу. Дом с тёмным окном.

Каждую неделю, новая легенда, от проекта «Ливонский Орден. XXI век».

Прочитать дальше и оставить отзыв >>>

Между прочим…
В 1872 году генерал-губернатор Эстляндии князь Шаховской приказал официально зафиксировать названия всех ревельских улиц на трех местных языках, но при переводах возникло немало недоразумений. Узкий переулок между улицами Пикк и Лай на нижненемецком языке в течение веков называли Spukstrasse, что можно перевести как улица привидений. Наверняка в народном обиходе появилось как следствие какой-то легенды о средневековом барабашке, который появлялся в одном из домов на этой сумрачной улице. 3 февраля 1872 года магистрат утвердил немецкое название, однако при переводе на русский язык не нашел подходящего слова и предложил назвать “Шпуковская”. Получилось не очень благозвучно, и князь Шаховской не согласился и предложил свой вариант - “Нечистая улица”. Это не устроило магистрат и домовладельцев, так как “нечистая” могла быть понятой, как просто грязная. В конце концов назвали улицу Вайму (Духов), так она нынче и называется, хотя с 1950 по 1992 год ее называли Вана (Старая).
Это интересно:
  • BEHANDELN, LERNEN, LERNEN
  • FÜR DEN HEILIGEN VALPURGI-TAG ODER WIE IN DER REVEL AUF DEN FAKTOR GEJAGT
  • Dort steht die "KOSULA" von JAAN KOORT: DIE VERGANGENHEIT UND DIE ZUKUNFT DES TALLINSK-QUADRATES AUF NUNNA
Дайте ответ Магистрату!

2019 - встретите в Таллине?

View Results

Загрузка ... Загрузка ...

Close
Таллинн: "Застывшее Время", в твоём ящике!"

Бесплатная подписка на обновления проекта, новые статьи и фото!