А знаете ли?

По легендам и приданиям, родителей Калевипоэга звали Калев и Линда. Перевести на русский язык дословно, Калевипоэг, и есть, - сын Калева. Иными словами, это всего лишь отчество, Калевич. Но тогда, какое же у него было имя?

Правильный ответ.

 

Желаете разместить статью о вашем предприятии или себе на страницах сайта? Нет ничего проще!

Депеши в Магистрат!

Следует знать…
Раньше на улицах Ревеля не было освещения; в любой момент на голову прохожего из окна могли выплеснуть помои. Мостовые были без тротуаров, пешеходы, заслышав цокот копыт и грохот колес, жались к стенам. На ночь улицы перегораживались цепями, чтобы злоумышленники не могли ускользнуть от дозора. На башнях перекликалась стража. О благоустройстве родного города жители начали задумываться довольно рано: по крайней мере с 1360 года владелец дома должен был подметать перед своим жилищем. За чистотой улиц и рынков следили уличные подметальщики.
Хроники Таллина

ещё темы...

Говорят так:
Таллинн имеет свой флаг - с тремя голубыми и тремя белыми полосками, он был частично заимствован из древнего датского флага. Как гласит легенда, флаг упал с небес после битвы за крепость Таллинна. Однако, другая легенда утверждает, что упавший с неба флаг, был дарован Господом Богом датчанам, и с тех самых пор, стал государственным флагом Дании: белый опрокинутый крест на красном фоне.
С нами считаются:

Рейтинг@Mail.ru
Рейтинг@Mail.ru

Яндекс.Метрика

Яндекс цитирования

Ресурсы Эстонии на ru.сском языке.

Ливонский Орден в Эстонии

Метроном
  • Blog stats
    • 1291 posts
    • 0 comments
    • 37 trackbacks

  • Raw Author Contribution
    • 4.8 posts per month
    • 236 words per post

  • Conversation Rate
    • 0 comments per post
    • 0 trackbacks per post

Заказать гида по Таллину, и другим регионам Эстонии. Лучшие гиды!
Подробнее...

Памятник этот по праву может претендовать на звание «самого неизвестного» – даже любителям таллиннской старины он малознаком.

А между тем памятник этот находится не где-то в окраинном переулке бывшего рабочего предместья, а в самом центре. В кольце средневековых городских стен. На улице Суур-Клоостри.

Точнее – под сводами расположенной на этой улице бывшей монастырской церкви, с начала XVIII столетия именующейся православным собором Преображения Господня.

Последний и первый

Стоя у северной стены Домского собора на Тоомпеа и показывая своим туристам псевдоготическую гробницу адмирала Крузенштерна, гиды не забудут сообщить, что это – самое «молодое» в Таллинне захоронение внутри помещения.

По своему экскурсоводы будут правы: после московской чумы 1771 года императрица Екатерина II действительно запретила хоронить покойников в черте города по всей империи. Тем более – по средневековому обычаю, под полом церквей.

Однако нет, как известно, правила без исключения. Последние делались в отношении членов императорской фамилии, а также, в особых случаях, выдающихся лиц духовного сословия.

И хотя сословное деление на территории нынешней Эстонской Республики было отменено еще в ноябре 1917 года, захороненный под полом таллиннского Преображенского собора большую часть своей жизни относился именно к сословию духовенства.

Им был епископ Ревельский Платон. Последний из жителей Эстонии, удостоенный чести покоиться под церковными сводами. И, что не менее важно – первый православный святой эстонского происхождения.

Столичный храмостроитель

13 июля 1869 года у Петра Георгиевича Кульбуша – учителя церковно-приходской школы в селе Арусааре Лифляндской губернии – родился сын, нареченный Павлом. В 1884 году он окончил Рижское духовное училище, шестью годами позже – Рижскую духовную семинарию.

Признанный лучшим в своем выпуске, бывший семинарист был направлен на обучение в Санкт-петербургскую духовную академию, которую закончил в 1894 году, получив диплом кандидата богословия. В тот же год Павел Кульбуш был рукоположен в священники и определен на должность настоятеля православного эстонского прихода столицы.

Петербург рубежа веков был, безусловно, едва ли не самым «эстонским» городом Российской империи: здесь проживали свыше 50 000 эстонцев – больше, чем в Риге и даже Ревеле. Здесь работали эстонские школы, издавались эстонские книги и газеты, функционировали эстонские кружки и общества.

Были в столице удовлетворены и духовные потребности горожан-эстонцев: уже в 1858 году здесь была заложена Яановская церковь. Правда, выстроил ее лютеранский приход. Что же касается эстонцев-православных, то своим приходским храмом они обязаны Платону.

В октябре 1898 году он основал в Петербурге эстонскую православную церковно-приходскую школу для малоимущих и сам стал ее директором, а в следующем месяце – учредил эстонское Братство во имя священномученика Исидора Юрьевского. Прошло девять лет и на углу нынешних Лермонтовского проспекта и проспекта Римского-Корсакова поднялись купола эстонской православной церкви.

Наречен храм был в честь того же Исидора Юрьевского – священника православной церкви в ливонском Дерпте, казненного в XVI веке за отказ принять православие.

Епископ Ревельский

Сложно предположить, как бы сложилась судьба священника Кульбуша, если бы не революционные события 1917 года.

Уже к середине лета давняя мечта лидеров эстонского национального движения об объединении Эстляндской и северной части Лифляндской губернии в единую Эстонскую губернию стали реальностью. А 8 августа в Юрьеве состоялось собрание Рижской епархии, где прозвучало предложение объединить все эстонские православные приходы в единое Ревельское викариатство.

На епископскую кафедру территориально-административной единицы была предложена кандидатура столичного протоиерея Павла Кульбуша. Кандидата поддержал и патриарх Тихон. Принявший монашеский постриг под именем Платона, Кульбуш был возведен в епископский сан в последний день 1917 года.

Церемония возведения состоялась в ревельском Александро-Невском соборе, Однако резиденцией епископа была учреждена в Юрьеве. Что, спустя год с небольшим, стало для Платона роковым: 22 декабря 1918 года город был занят красноармейцами, официально пришедшими на помощь Эстляндской трудовой коммуне.

Созданное эстонскими большевиками в Нарве коммуна отличалось особым богоборчеством даже на фоне прочих «красных» правительств. И хотя под основным ударом воинствующих атеистов оказались лютеранские приходы Тарту, Платон не смог оставаться безучастным – он выступил с осуждением действий властей.

Мученик революции

Ответная реакция не заставила себя долго ждать: января епископ Платон был арестован. Среди прочего, ему вменялось создание «контрреволюционной организации», в которую, помимо православных, вошли лютеранские, католические и иудейские «служители культа».

Вместе с другими взятыми под стражу «бывшими» Платон был помещен в помещения обращенной в тюрьму Тартуской кредитной кассы. И хотя некоторых узников «принципиальные» комиссары решили освободить в обмен на крупные денежные суммы, о выпуске под залог епископа они не желали и слышать.

Вместе с двадцатью узниками разных национальностей – эстонцами, немцами, случайно попавшим в облаву банковским служащим евреем – Павел Кульбуш был зверски убит накануне бегства из Тарту большевиков, в ночь с 14 на 15 января. Опознать его труп смогли только по спрятанной на теле священнической панагии…

2 февраля прах епископа Платона был перевезен в Таллинн и помещен под сводами Преображенской церкви. Целую неделю к гробу его приходили прощаться жители столицы. В воскресенье, 9 января, он был захоронен в левом пределе церковного здания.

Символ пути

Уже в день похорон в Преображенской церкви продавались прижизненные фотопортреты Платона и снятой с его лица посмертной маски. Вырученные деньги было решено направить в фонд сооружения памятника погибшему.

Бюст Павла Кульбуша был установлен в церковном дворе десять лет спустя – в феврале 1929 года. Автором его стал прославленный эстонский скульптор Амандус Адамсон. Ему же, изначально, предполагалось заказать и надгробный монумент над могилой Платона. Однако по каким-то причинам идея эта осталась нереализованной.

Автором открытого 18 января 1931 года под сводами Преображенской церкви надгробного памятника епископу Платону стал Леонхард Пруул – преподаватель Государственной художественно-промышленной школы, автор нескольких памятников павшим в Освободительной войне.

К скульпторам «первого эшелона» Пруул не относился. Однако в мастерстве автору саркофага епископу-мученику не откажешь. Как справедливо подчеркивал в газетной заметке архитектор Александр Владовский, ему удалось создать произведение искусства, своими барочными формами гармонирующее со знаменитым барочным алтарем Преображенской церкви.

«На крышке гробницы – вылитое из бронзы архиерейское облачение, – описывали надгробный монумент «Вести дня». – Мантия, митра, палица, посох и терновая ветвь – в знак тернистого пути, пройденного покойным первым епископом Эстонской православной церкви».

Родина и вера

Даже крупнейшая из таллиннских газет, эстонская Waba maa, обыкновенно не слишком-то жаловавшая православие как «религию монархического прошлого», поместила репортаж из-под церковных сводов, снабдив его фотоиллюстрацией.

«Платон был дважды мучеником, – поясняло издание – мученик за веру и за отчизну. Большевики не простили его отвагу как духовного лица. Но еще больше не терпели они патриотизм Платона: в те непростые времена епископ без колебаний признал Эстонскую Республику».

Епископ Платон (Павел Кульбуш) и памятник на его могиле, открытый в Преображенской церкви 18.01.1931.
(c) Собрание Александра Дормидонтова

Последнее, вероятно, сыграло, в посмертной «биографии» Павла Кульбуша роковую роль: в послевоенные годы, говорят, даже раздавались голоса с призывами ликвидировать из церковного сада бюст работы Адамсона.

Этого, по счастью не произошло. Но личность епископа Платона, причисленного в 2000 году к священномученикам и ставшего, таким образом, первым православным святым эстонского происхождения, и по сей день не слишком известна таллиннцам.

Может потому, что двери старинного Преображенского собора на улице Суур-Клоостри бывают открыты только во время богослужения?

Йосеф Кац Газета «Столица»











Сказать кстати…

В средние века в Нижнем городе не разрешалось сажать деревья перед бюргерскими домами. На узких улицах пешеходам и повозкам было тесно и без деревьев.

Единственные деревья, растущие в Нижнем городе прямо на тротуаре, - две старые высокие липы перед домом на улице Лай, 29.

Существует предание о привилегии сажать деревья, которой царь Петр наделил хозяина дома, бургомистра Иоанна Хука. Обычно Петр заходил бургомистру, чтобы отведать пива и кофе.Однажды хозяйка дома подала кофе царю и сопровождавшему его генерал-губернатору Эстляндии Апраксину прямо на крыльце. Гости уселись на лавках. Петр заметил хозяину, что следовало бы перед домом посадить пару деревьев, чтобы они укрывали от палящих лучей солнца.







1 комментарий к записи “Памятник святому в Таллинне”

Оставить комментарий

Вы должны быть авторизованы, чтобы оставить комментарий.

777
Новое на Переулках Городских Легенд
Одна из самых знаменитых работ Кристиана Акерманна - алтарь таллиннского Домского собора в реставрационных лесах во время подготовки к нынешней выставке.

Вспоминая «ревельского Фидия»: скульптор Кристиан Акерманн

Выставка работ одного из самых ярких и талантливых таллиннских мастеров скульптуры эпохи Барокко и его современников открылась в минувшую пятницу ...

Читать дальше...

«Косуля» у подножья Тоомпеа в сквере на улице Нунне – неизменная классика с 1930 года.

«Косуля» Яана Коорта – знакомая и незнакомая косуля

Одна из самых популярных у таллиннцев и гостей города скульптура появилась в городском пространстве столицы ровно девяносто лет тому назад. В ...

Читать дальше...

Здание нынешней Таллиннской музыкальной школы за минувший век не изменилось – чего нельзя сказать о его окрестностях.

Сто двадцать лет истории: особняк музыкальной школы

Запланированная реставрация вернет одному из примечательных зданий в ансамбле застройки Нарвского шоссе былой блеск, а работающей в нем Таллиннской музыкальной ...

Читать дальше...

Барон Александр фон дер Пален и служащие Балтийской железной дороги на перроне вокзала в Ревеле. Снимок 1870-ых годов.

«Балтийская железная дорога, наше выстраданное дитя»

Первый пассажирский поезд из тогдашней столицы Российской империи в нынешнюю столицу Эстонской Республики прибыл ровно сто пятьдесят лет тому назад. Перестук ...

Читать дальше...

В галерее Русского театра Эстонии, проходит юбилейная художественная выставка «Осень №55»

Автор работ, признанный у нас и далеко за рубежом, талантливый художник, Сергей Волочаев. Картины изумляют идеями, подходом и различными техниками. Представлены ...

Читать дальше...

Дом Иосифа Копфа на углу Пикк и Хобузепеа и портрет его владельца на золотой брошке.

Ревельский ювелир Иосиф Копф: золотых дел мастер

Девяносто лет назад Таллинн прощался с Иосифом Копфом - человеком, еще при жизни сумевшим стать, выражаясь современным языком, «коммерческим брендом». Георг ...

Читать дальше...

Директор Таллиннского Городского архива в 1989-1996 гг. Ю. Кивимяэ демонстрирует грамоту XV века - одну из многих, вернувшихся в родной город. Снимок из газеты «Советская Эстония».

Исток таллиннской историографии: возвращение Городского архива

Ровно тридцать лет тому назад история столицы вновь стала длиннее почти на восемь столетий: в Таллинн вернулись фонды Городского архива. Его ...

Читать дальше...

Катастрофа с девятью погибшими на Балтийском вокзале

Самая тяжелая авария в истории эстонских железных дорог произошла 40 лет назад, в первую субботу октября. Поезда приближались друг к другу ...

Читать дальше...

Как закончилась сказка про Гэдээр

Падение Берлинской стены стало в СССР шоком для многих взрослых, а для некоторых детей - первым столкновением с ложью. "Гэдээр" ...

Читать дальше...

Сто сорок лет назад городская стена Ревеля нуждалась если не в реставрации, то в консервации - как минимум.

Семь веков на страже города Таллина: летопись крепостной стены

У одного из узнаваемых символов таллиннского Старого города - солидный юбилей: с начала строительства крепостной стены вокруг средневекового ядра нынешней ...

Читать дальше...

Здание Немецкой реальной школы непосредственно после постройки.

Школа на улице Луйзе: реквием по утраченному

Здание Немецкого реального училища, некогда признававшееся идеалом и образцом для аналогичных построек, возродившееся после войны в ином облике, безвозвратно утрачено ...

Читать дальше...

Домский, он же Длинный мост на рисунке Карла Буддеуса, середина XIX века.

Тоомпеаский, Каменный, Пиритаский: мосты над водами Таллинна

Даже без учета виадуков и путепроводов, семейство таллиннских мостов – достаточно многочисленное. А главное – способное поведать о себе немало ...

Читать дальше...

Вариант развития мемориального ансамбля на Маарьямяги по версии середины шестидесятых…

Памятник двадцатому веку: ансамбль на Маарьямяги

Мемориальный комплекс на Маарьямяги давно уже стал памятником не конкретным событиям или лицам, а всему, что произошло с Эстонией на ...

Читать дальше...

Ворота в конце улицы Трепи на довоенных открытках встречаются часто, но топоним «Ныэласильм» конкретно к ним еще не применялся.

Головы, ноги, чрево и горб: анатомия таллиннских улиц.

Географические названия, щедро рассыпанные по карте Таллинна, позволяют читать ее почти как… анатомический атлас. Уподобить город человеческому организму впервые предложили пионеры ...

Читать дальше...

Портреты павших в сражении 11 сентября 1560 года горожан и старейшее изображение Таллинна на эпитафии Братства черноголовых.

Восемь столетий Таллинна: век XVI век, пора рефлексий

Непростой во всех отношениях XVI век подарил Таллинну первые портреты города и его жителей, первый памятник, а также один из ...

Читать дальше...

В средние века в Нижнем городе не разрешалось сажать деревья перед бюргерскими домами. На узких улицах пешеходам и повозкам было тесно и без деревьев.

Единственные деревья, растущие в Нижнем городе прямо на тротуаре, — две старые высокие липы перед домом на улице Лай, 29.

Существует предание о привилегии сажать деревья, которой царь Петр наделил хозяина дома, бургомистра Иоанна Хука. Обычно Петр заходил бургомистру, чтобы отведать пива и кофе.Однажды хозяйка дома подала кофе царю и сопровождавшему его генерал-губернатору Эстляндии Апраксину прямо на крыльце. Гости уселись на лавках. Петр заметил хозяину, что следовало бы перед домом посадить пару деревьев, чтобы они укрывали от палящих лучей солнца.











Сказать кстати…

В средние века в Нижнем городе не разрешалось сажать деревья перед бюргерскими домами. На узких улицах пешеходам и повозкам было тесно и без деревьев.

Единственные деревья, растущие в Нижнем городе прямо на тротуаре, - две старые высокие липы перед домом на улице Лай, 29.

Существует предание о привилегии сажать деревья, которой царь Петр наделил хозяина дома, бургомистра Иоанна Хука. Обычно Петр заходил бургомистру, чтобы отведать пива и кофе.Однажды хозяйка дома подала кофе царю и сопровождавшему его генерал-губернатору Эстляндии Апраксину прямо на крыльце. Гости уселись на лавках. Петр заметил хозяину, что следовало бы перед домом посадить пару деревьев, чтобы они укрывали от палящих лучей солнца.




Видеохроника:

Легенды древнего города Таллина. Ревеля. Дьявол справляет свадьбу. Дом с тёмным окном.

Каждую неделю, новая легенда, от проекта «Ливонский Орден. XXI век».

Прочитать дальше и оставить отзыв >>>

Между прочим…
Рождение озера Юлемисте: В народе существует предание о рождении озера на Ласнамяги. Однажды батраки поместья Мыйгу распахивали поле. Работали они до позднего вечера, но не приметили в природе никаких странных или необычных предзнаменований. Батраки оставили плуги на ночь в поле, собираясь чуть свет вновь начать трудиться. Глубокой ночью людей разбудил громкий крик, который раздался в поле: "Озеро идет! Озеро идет!". За криком последовал необычайный гул. Затем из глубокой расщелины, которая-де и сейчас темнеет на дне в самой середине озера, потоком хлынула вода вместе с разнообразными рыбами. К утру на месте поля простиралась озерная гладь. Среди местных жителей бытовало поверье, что из озера Харку в Ыйсмяэ глубоко под землей течет в озеро Юлемисте быстрая речка. Оттого и водятся в Юлемисте те же виды рыб, что и в озере Харку. Считается, что рыба переплывает из одного озера в другое по подземной реке. Еще рассказывают, будто со дна Юлемисте подняли недавно несколько плугов. Полагают, что это те самые плуги, которые батраки оставили на барском поле, когда за ночь там появилось новое озеро...
Это интересно:
  • BEHANDELN, LERNEN, LERNEN
  • FÜR DEN HEILIGEN VALPURGI-TAG ODER WIE IN DER REVEL AUF DEN FAKTOR GEJAGT
  • Dort steht die "KOSULA" von JAAN KOORT: DIE VERGANGENHEIT UND DIE ZUKUNFT DES TALLINSK-QUADRATES AUF NUNNA
Дайте ответ Магистрату!

2019 - встретите в Таллине?

View Results

Загрузка ... Загрузка ...

Close
Таллинн: "Застывшее Время", в твоём ящике!"

Бесплатная подписка на обновления проекта, новые статьи и фото!