Первая русская выставка Эстонии, прошедшая в Таллинне весной 1931 года, привлекла всеобщее внимание и стала существенной вехой на пути межкультурного диалога.

Девяносто лет тому назад стрельчатый портал Большой гильдии скрылся за декорацией с изображением крыльца сказочного терема, а в сенях исторического здания расположился самовар с баранками.

Под готическими сводами залов можно было увидеть иконы «древнего и нового письма», старопечатные и современные книги, модели лодок причудских рыбаков и спортивные кубки, стенды и схемы…

На девять весенних дней 1931 года помещения тогдашнего Биржевого комитета на улице Пикк и Союза потребительских кооперативов на улице Лай стали домом для экспонатов Первой русской выставки Эстонии.

Узнать соседа

Вход в здание Большой гильдии, стилизованный под сени сказочного терема
в дни проведения Первой русской выставки Эстонии.

Образцы привезенных товаров, возможно, выставлялись в Большой гильдии еще в ганзейские времена, а благотворительные художественные выставки время от времени проводились в ней с конца XIX века.

Особенно частыми и разнообразными стали они здесь в два межвоенных десятилетия: владелец помещения – Таллиннский биржевой комитет – превратил его в главный выставочный зал столицы Эстонской Республики.

И все-таки выставка, открывшаяся здесь в среду 29 апреля 1931 года, была событием исключительным – как по характеру и разнообразию представленных экспонатов, так и по самой концепции и масштабности замысла ее организаторов.

Посетителям предлагалось ознакомиться не с определенными достижениями в какой-то области местной промышленности или подивиться на новейшие технические достижения зарубежных производителей, а соприкоснуться с жизнью национального меньшинства.

Крупнейшее по численности – свыше восьми процентов от населения тогдашней ЭР – оно было сосредоточено на восточной границе государства и жителям остальной части страны, особенно столичного Таллинна, было не слишком-то известно.

У старшего поколения, конечно, были живы непосредственные воспоминания о царском времени – достаточно спокойном, относительно зажиточном, не всегда благожелательном в идеологическом плане, но главное – уже безвозвратно ушедшем.

Что представляли собой русские, ставшие гражданами национального эстонского государства, каковы были их достижения в общественном, культурном, экономическом плане, рядовой эстонец той поры, как правило, не знал.

Руководители Союза русских просветительских и благотворительных обществ понимали: подобное неведение способно порождать исключительно предрассудки и предубеждения, единство общества никак не укрепляющие.

Понимало это и правительство Эстонии, к которому инициаторы проведения общегосударственной русской выставки обратились с просьбой о содействии в реализации их замысла.

В условиях мирового экономического кризиса – его отголоски еще были ощутимы на берегах Балтики в 1931 году – государственные мужи все же изыскали возможность оказания помощи.

И хотя была она скорее символическая, осуществлению задуманного поспособствовала: с началом весны первые экспонаты будущей выставки стали поступать в Таллинн со всей страны.

Пестрота жизни
«Союз русских просветительских обществ блестяще выдержал экзамен: Русская выставка производит прекрасное впечатление», – делился впечатлениями корреспондент газеты «Вести дня».

Учитывая значимость события, на открытие экспозиции в Биржевой зал прибыли представители главы государства, Министерства народного просвещения, иностранных дел, члены дипкорпуса.

После торжественного молебна, совершенного епископом печорским Иоанном, слово было предоставлено председателю Союза русских просветительских и благотворительных обществ Евгению Гильдебранду.

В своей речи он подчеркнул: сегодняшнее мероприятие, давно задуманное и, наконец, немалыми трудами реализованное, является смотром достижений русского меньшинства, проживающего в Эстонии и хранящего свое национальное своеобразие.

От лица руководства страны участников мероприятия поздравил русский национальный секретарь при Министерстве просвещения Сергей Шиллинг. Затем грянул государственный гимн, и Первая русская выставка Эстонии была официально открыта.

«Здесь представлена вся пестрота нашей общественной жизни, – рассказывала читателям газета Waba maa. – Искусство, рукоделие, сельское хозяйство, народное образование – буквально всему удалось отыскать место в двух выставочных помещениях.

Примечательны работы русских народных умельцев, выполненные в народном стиле – короба, ложки, настенные украшения, расписные или выполненные в технике обожженной эмали, которые с большой охотой увозят иностранные туристы».

Отметил репортер и фарфоровую посуду, расписанную художницами Н. Кусбок и Е. Гагенмейстер – искренне, правда, удивившись, что на первом плане выставлены тарелки не с национальным орнаментом, а… с имперским двуглавым орлом.

Представлены были работы и профессиональных мастеров: прежде всего, признанного мэтра пейзажа А. Егорова, картины библейской тематики А.Кулькова и батальные полотна некого Королева, выполненные по заказу военных.

«В отделе архитектуры царит А. Владовский, – писала «Вести дня». – Выставили свои работы В.Третьякевич (стильный крематорий), А. Подчекаев (здания и интерьеры), молодой Бенар (проекты зданий самого модного стиля)».

Пространное описание всех разделов выставки – церковно-бытового, художественного, архитектурного, издательского, промышленного, статистического, школьного – заняло несколько газетных номеров подряд.

Предлагалась посетителям выставки и культурно-развлекательная программа: от детских спектаклей с участием неизменного Петрушки до выступления учениц студии классического балета.

Особой популярностью пользовалась, судя по публикациям в прессе, театрализованная реконструкция свадебного обряда жителей Причудья: билеты на нее были раскуплены в считанные часы.

Полное удовлетворение
Согласно первоначальным планам, выставка должна была проработать ровно неделю – до пятого мая. Однако наплыв посетителей заставил организаторов продлить ее еще на два дополнительных дня.

Больше всего среди гостей было учащихся столичных школ – не только потому, что для них, в случае покупки группового билета, полагалась скидка, но и потому, что визиты эти организовывались педагогами.

«Широкие круги населения – не только русского, но, что весьма важно, и эстонского, и немецкого, и еврейского, ознакомились с культурной и общественной жизнью русского меньшинства», – отмечала «Вести дня».

Ту часть экспозиции, которая была расположена в доме ЕТК напротив церкви Олевисте – древности из Печорского собрания и отдел, посвященный школьному образованию – посетил и государственный старейшина Константин Пятс.

Глава государства побеседовал с инспектором столичной Русской городской гимназии З. Дормидонтовой, спросив ее о текущих делах в учебном заведении и о тех затруднениях, которые испытывает школа при поиске новых помещений.

Детально ознакомился Пятс и с диаграммами, показывающими и рассказывающими о работе школ с русским языком на периферии, особенно заинтересовавшись стендом, представляющим шестиклассную школу в далеком печорском селе Залесье.

Разъяснение по поводу моделей различных машин и механизмов, выполненных ее учениками, давал заведующий школой А. Анисимов, а непосредственную демонстрацию провел создатель большей части технических поделок – школьник В. Краснов.

Руки у него, по всей видимости, были просто золотыми, а голова – светлой: он запустил собранную им динамо-машину, заставил работать миниатюрную электростанцию с распределителем, разъяснил принципы гальванопластики и работы телефона.

То, что все это было сделано подростками из подручного материала, произвело на государственного старейшину сильное впечатление: он пообещал встретиться с Анисимовым еще раз и поговорить о помощи Залесской школе.

Узнав от Краснова о его заветной мечте – получить высшее техническое образование – Пятс принял решение выделить сумму из государственных средств, хватить которой должно было и на оплату обучения, и на стипендию.

«Пробыв в здании ЕТК около полутора часов, глава государства отбыл, высказав на прощание полное удовлетворение по поводу деятельности русских школ», – резюмировала «Вести дня».

Единственное, о чем высказывали сожаление организаторы выставки по ее окончанию – то, что срок ее работы был столь непродолжителен и что ознакомится с ней не смогли сельские жители.

Спустя девяносто лет можно добавить еще один повод: жаль, что выставленная экспозиция не была сохранена, оказалась рассеянной по частным коллекциям, а по большей части – утраченной.

Пойди история по иному пути – и мы имели бы, фактически, готовый экспозиционный фонд для музея, который мог бы рассказать о многонациональном прошлом и настоящем Эстонии немало любопытного и ценного.

Йосеф Кац
«Столица»

Related posts

• СМОТРИТЕ: Как отметили День Народов в Культурном центре «Лира» в Таллине!
• Эстонские крестьяне в беде! А горожане?