Управление Каламая, экономика и повседневная жизнь в шведский период

Далее остановимся кратко на самоуправлении Каламая. Своеобразную автономность Каламая демонстрирует тот факт, что для района был заведен отдельный учетный журнал. В 1634 году он заполнился, и был взят новый, который отражает экономическую жизнь Каламая до 1674 года. Первый учетный журнал, к сожалению, пропал. Второй сохранился и освещает интересные события в обстановке Каламая. Своеобразной местной традицией была проверка навыков чтения у детей Каламая, организованная в праздник Троицы. Испытания проходили с участием суперинтендента, немецких и ненемецких (то есть эстонских, шведских и финских) священников и калурхерров (Fischerherren). Детей, успешно прошедших испытания, угощали тимбусайями.

Вид на Каламая со стороны центра города, 1630-е годы.

Из шведского времени известны имена нескольких калурхерров. Например, в 1634 году калурхеррами были Петер фон Спрекельсен и Бартоломеус Ротерт, в 1637 году — Бартоломеус Ротерт и Йоханн Тир, в 1643 году — Ханс Пынне и Андреас Штампеел, в 1647 году — Альбрехт Вианд (Виандт) и Андреас Штампеел, в 1648 году — Эрансци Грэффер и Альбрехт Вианд, в 1658 году — Кристиан Бухау и Хинрих Бахде старший. Наряду с калурхеррами влиятельными лицами в Каламае были выбранные местными жителями старосты, или ольдерманы. Поименно из каламайских ольдерманов известны Ээрик ольдерман (1571), Матиас ольдерман (1596), который по профессии был кузнецом, и Юрген Фетц (1601), который был последним ольдерманом Каламая.

К изменениям шведского времени относится также замена прежнего налога (вакурaха) единым налогом в размере 1 шведского талера, взимаемым со всех жителей Каламая, который назывался водным сбором (Waszerschott).

Жизнь таллиннцев, как и раньше, была строго определена в соответствии с сословным положением человека. Праздники горожан, порядок одежды, очередность сидения за столом и тому подобное определяли предписания ратуши. Также одежда была строго регламентирована в зависимости от принадлежности к гильдии или цеху. Всех нарушителей правил наказывали большими денежными штрафами. Несмотря на все это, в городе были значительно более благоприятные условия для продвижения по социальной лестнице, чем в деревне. Так, не одному крестьянину, пришедшему из деревни в город, удалось разбогатеть в Каламая. Ярким примером являются родители хрониста и пастора церкви Пюхавайму Бальтазара Руссова. Паулю Йохансену удалось выяснить, что отец Б. Руссова Рисса Сиймо прошел именно этот путь. Во время инвентаризации 1562 года у Рисса Сиймо был большой дом в Каламая, три лошади, две коровы и семь свиней. У него было также много столового серебра и 300 марок наличными. Сиймо, занимавший должность главного извозчика, был настолько состоятельным, что мог отправить своего сына учиться в академию Штеттина в Германии. Можно полагать, что таллиннская центричность «Ливонской хроники» Бальтазара Руссова и понимающее отношение к положению крестьян совпадали с менталитетом, господствовавшим тогда в Каламая.

Как и раньше, так и в шведское время дома и земля Каламая принадлежали городской ратуше. Рыбак после внесения вступительного взноса в размере 100 марок мог поселиться вместе с семьей в доме и пользоваться им до конца жизни. Например, 20 апреля 1637 года на этих условиях дом был отдан слуге лодочника Ласу Шультте (Schuldt), а 1 июня 1637 года за 100 марок право пользоваться домом в Каламая до конца жизни получил слуга лодочника Эскулль Вихман. Жилые дома Каламая были довольно маленькими, часто без сада. В источниках такие дома называют хижинами или лачугами. Можно полагать, что размеры построек не соответствовали уровню богатства тогдашних жителей Каламая. Строительство более капитальных домов за пределами городской стены было запрещено по военным соображениям.

Многие жители Каламая зарабатывали на жизнь рыбной ловлей. Кроме порта и рыбной ловли средства к существованию давали городские известковые печи, расположенные в Койсмяэ. Там в 1684–1685 годах, в частности, было сожжено для получения извести 8200 конских возов бракованного известняка и известнякового мусора из камней, полученных при разборке башни церкви Нигулисте.

При сравнении границ Каламая разных эпох мы должны учитывать, что средневековый или шведский район мог быть местами меньше, местами больше, чем сейчас. Последнее определенно относится к порту, который в то время тесно сросся с районом Каламая. Обстановку как жилого района Каламая, так и порта правдиво описал Герт Хелбемяэ в вышедшей в 1948 году в Стокгольме повести «Ученик реального училища». Главный герой, приемный сын старшины цеха лодочников Маттиас часто бывает в среде каламайских лодочников, носильщиков соли и грузчиков, пеньковых и веревочных мастеров, вытапливателей жира и латальщиков котлов, бондарей-кузнецов и других.

Среду Каламая описывает также вышедший в 1947 году в Вадстене сборник Герта Хелбемяэ «Молчун» (например, новелла «О том, чего не было»). Мотивы Каламая обильно использовал Яан Кросс в романе «Между тремя чумами», а также немецкая писательница Ренате Крюгер в романе «Башни на горизонте» (вышел в Лейпциге в 1982 году).

Роберт Нерман, 1996 год. Взято из: https://narod.ee

По легендам и приданиям, родителей Калевипоэга звали Калев и Линда. Перевести на русский язык дословно, Калевипоэг, и есть, — сын Калева. Иными словами, это всего лишь отчество, Калевич. Но тогда, какое же у него было имя?

Правильный ответ, здесь!
Некая загадочная полость текста…

Читать с монитора или экрана телефона удобно ни всегда. Предпочитая классический бумажный источник, где с лёгкостью и пометки поставить можно, обратимся к лучшему в Европе магазину литературы на русском языке.

Такой магазин, несомненно azon.market. Широкий выбор новинок! Цены в книжных магазинах, как правило близкие и отличаются не сильно. Именно потому при поиске где заказать и купить книгу в Европе, я выбираю azon.market. Во-первых, магазин расположен в Риге, а это особенно удобно по доставке заказа книг в Эстонию и Литву, в Таллин и Вильнюс, не говоря о других городах. Во-вторых, я живу в Таллине, и конечно, закажу дешевле и быстрее из Риги, чем к примеру, из Германии. В третьих, при заказе книг свыше 40 евро, доставят по Эстонии, Латвии и Литве до почтового автомата бесплатно. А если заказать свыше 65 евро, то могут задействовать курьерскую доставку на дом.

Во втором случае, уже не столь важно в какой части Европейского Союза вы живете, если конечно, ни в Греции, на Кипре или Мальте. Рижанам повезло особенно, им бесплатна доставка вне зависимости от суммы заказа.

Действует партнерская программа лояльности! Просто начните оформлять свой заказ, и система предложит вам доступные варианты доставки в вашу страну. Там же будут ясны все подробности.

Свой первый крупный заказ я сделал, в 2016-году. Доставка тогда заняла всего несколько дней. С тех пор, магазин постоянно держит в курсе о новинках и регулярных акциях. Позволяет иметь в руках новенькие, пахнущие типографской краской уютные книги, что обогащают знаниями, и дарят эмоции чтения. Отметил для желающих совершить путешествие в Таллин, несколько интересных путеводителей. Самый из них любопытный, Ольги Чередниченко. Её книга не просто справочник мест. Это личный опыт путешествий, не редко весьма нестандартный, автостоп и на автомобиле в одиночку! Не смотря, что книга издана в 2017 году, актуальна будет и через десять лет.

Вот, что она к примеру, там пишет: «Бывает, что при пересечении границ в развивающихся странах с путешественника пытаются стрясти пару долларов на некие «пограничные сборы». Всегда требуйте чеки. Примерно в 50% случаев данное требование волшебным образом отменит сбор. В развивающихся странах, выбирать отель лучше на месте. Дешевые отели просто не попадают в сети онлайн-бронирования». Эти её советы, конечно, не относятся именно к Прибалтике, но могут оказаться полезными впредь. Я бы не хотел рушить интригу и дам возможность узнать опыт Ольги вам самостоятельно.

Сфера же личных интересов лежит также в области художественной литературы, психологии и маркетинга. Вот книги, от которых я получил радость, прочитал или читаю в моменте сейчас, в 2022 году: